Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.
Etnofarmakologija
Pejotl (zgoraj) in rdeča mušnica (spodaj) sta dva primera organizmov, ki so jih mnoga ljudstva uporabljala v religioznem oz. šamanističnem kontekstu več tisočletij.[1][2]
Cilji etnofarmakologije so torej dokumentiranje naravnih proizvodov v okviru tradicionalne medicine, kar je pomembno zaradi nagle industrializacije okolja in posledične nevarnosti izgube tega znanja, ter raziskovanje in ovrednotenje delovanja teh snovi, s čimer tvori znanstveno podlago za razvoj novih zdravil, osnovanih na zdravilih tradicionalne medicine.[5]
↑El-Seedi, Hesham R.; Smet, Peter A.G.M. De; Beck, Olof; Possnert, Göran; Bruhn, Jan G. (2005). »Prehistoric peyote use: alkaloid analysis and radiocarbon dating of archaeological specimens of Lophophora from Texas«. J. Ethnopharmacol. 101 (1–3): 238–42. doi:10.1016/j.jep.2005.04.022. PMID15990261.
↑Nyberg, H. (1992). »Religious use of hallucinogenic fungi: A comparison between Siberian and Mesoamerican Cultures«. Karstenia. 32: 71–80.
↑Johnson, T.M.; Sargent, C.F. (1996). »Ethnopharmacology: The Conjunction of Medical Ethnography and the Biology of Therapeutic Action«. Medical Anthropology: Contemporary Theory and Method. Westport, Connecticut: Praeger Publishers. str. 132–133, 151.
↑Rätsch, C. (2008). Pflanzen der Liebe, Aphrodisiaka in Mythos, Geschichte und Gegenwart. Essen: Magic-Bookworld-Verlag. str. 26. ISBN978-3-9396900-1-6. (nemško)