Nichiren | ||
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Información personal | ||
Nombre en japonés | 日蓮 | |
Nacimiento |
16 de febrero de 1222jul. Tanjō-ji (Tōjō no Mikuriya, Shogunato Kamakura) | |
Fallecimiento |
14 de noviembre de 1282jul. Ikegami (Ebara district, Shogunato Kamakura) | |
Causa de muerte | Enfermedad gastrointestinal | |
Nacionalidad | Japonesa | |
Religión | Budismo nichiren | |
Lengua materna | Japonés | |
Información profesional | ||
Ocupación | Bhikkhu, escritor, profesor y filósofo | |
Área | Filosofía | |
Estudiantes | Nisshō, Nikkō Shōnin y Nitcho | |
Seudónimo | 善日麿, 薬王麿 y 是聖房蓮長 | |
Carrera deportiva | ||
Deporte | Go | |
Nichiren (日蓮?) (16 de febrero de 1222-13 de octubre de 1282) fue un monje budista y filósofo del período Kamakura,[1][2][3] que vivió en el siglo XIII en Japón. Es el fundador del budismo nichiren o hokke (loto), una rama del budismo japonés, que abarca las escuelas Nichiren Shu, Nichiren Shoshu, el movimiento laico Soka Gakkai y otras escuelas. El budismo nichiren es uno de varios nuevos movimientos budistas que emergieron en el período Kamakura en Japón (1185–1333).
De orígenes humildes, NIchiren fue ordenado a la edad de dieciséis años en el templo Kiyosumi en la actual prefectura de Chiba,[4] y fue educado especialmente en las enseñanzas del Sutra del loto de la escuela Tendai, así como en el budismo esotérico.[4] Posteriormente estudió en Kamakura, capital del nuevo shogunato (gobierno militar), y en el gran complejo Tendai en el monte Hiei,así como en otros importantes templos budistas en el occidente de Japón. Con el tiempo, se asentó en Kamakura y atrajo un grupo de seguidores de entre los guerreros orientales.[4]
Sus escritos tempranos critican el Budismo de la tierra pura, particularmente la recientemente popularizada doctrina de la tierra pura de Hōnen (1133–1212),[4] que en su perspectiva socavaba el énfasis tradicional tendai en el Sutra del loto y las enseñanzas esotéricas. Con el tiempo, sin embargo, Nichiren desarrolló una doctrina de devoción exclusiva al Sutra del loto, al que consideraba como la más alta enseñanza del Buda y el único vehículo (yāna) para alcanzar la budeidad en la era final del dharma (mappō).
Nichiren promulgaba el canto del daimoku o título del Sutra del loto en la fórmula «Namu Myo ho-renge-kyo», y creó un mandala caligráfico que ilustraba la composición del Sutra del loto, como un objeto de culto (gohonzon) para sus seguidores. A pesar de su exclusivismo respecto al Sutra del loto, Nichiren también asimiló de manera creativa muchos elementos más antiguos del pensamiento y práctica budistas tanto exotéricos como esotéricos.[4]
Los miembros de la Nichiren Shōshū y la Soka Gakkai le conceden a Nichiren el título de Buda Original. Mientras que Nichiren Shu considera que el buda original y eterno es el Buda Shakyamuni, y que Nichiren es la encarnación del bodhisattva Jogyo (Prácticas Superiores),[5][6] a quien el Buda Shakyamuni le encomendó la propagación del Sutra del Loto en la era del Declinar del Dharma.
Esa sutil diferencia tiene un efecto importante en el acento que se pone a las enseñanzas de cada quien. Mientras que Nichiren Shoshu y Soka Gakkai estudian preferentemente las enseñanzas de Nichiren, la orden Nichiren Shu considera a los escritos de Nichiren como documentos subordinados al Sutra del Loto y tal como el mismo Nichiren lo hizo, el principal objeto de estudio es el Sutra.
Su nombre originalmente era Zennichimaro (善日麿), más tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) y finalmente Nichiren. Generalmente es más conocido como Nichiren Shōnin (日蓮聖人) o Nichiren Daishōnin (日蓮大聖人). El nombre Nichiren significa en japonés nichi, sol, y ren es una contracción de la palabra renge que significa loto. Fue una figura controvertida en su época.