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Prehistoria


Prehistoria
Tiempu, periodu históricu y periodización (es) Traducir
cultura arqueolóxica
Prehistoria Edá Antigua
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La Prehistoria (del llatín præ- 'antes de' y de historia 'historia, investigación, noticia' ye, según la definición tradicional, el periodu de tiempu que trescurrió ente l'apaición de los primeros homininos, antecesores del Homo sapiens, hasta l'apaición, alredor del 3300 e.C. n'Oriente Próximu[1], de los primeros documentos escritos de los que podemos asegurar la so esistencia[2]. Pa otros autores, sicasí, la prehistoria finaría, en dalgunes rexones, antes, nel momentu de l'apaición de les sociedaes complexes que crearon los primeros estaos y civilizaciones.

El términu prehistoria, acordies coles nueves interpretaciones de la ciencia histórica, nun tien significáu real dengún. Si la Historia ye, como definió Marc Bloch, «l'acontecer humanu nel tiempu», too ye historia de magar qu'esiste'l ser humanu, y la prehistoria tendría de ser l'estudiu de la vida anantes de l'apaición del primer homínidu nel planeta. Amás, dende'l puntu de vista cronolóxicu el términu nun tien unes llendes clares, porque nin el ser humanu llegó a la vez a toles fasteres del planeta nin l'apaición de la escritura foi simultánea en toes elles.

Otros autores defenden una definición d'esta fase, o polo menos la so dixebra de la Edá Antigua, a partir de criterios non cronolóxicos sinón económicos y sociales. Y esto porque los primeros son más particularizadores, más ideográficos, mentantu que los económicos y sociales, al ser más xeneralizadores, son más afayaízos pa estudialos dende una perspeutiva científica.

Nesti sentíu el fin de la prehistoria y l'entamu de la Historia vendríen marcaos por una estructuración creciente de la sociedá que provocaría: un cambéu sustancial del hábitat, l'agrupamientu de la población en ciudaes, una socialización avanzada, l'apaición de la xerarquización social y d'estructures alministratives, l'apaición de la moneda y l'aumentu de los intercambios comerciales de llarga distancia. Acordies con esta perspeutiva nun sedría adecuáu estudiar como prehistóriques sociedaes totalmente urbanes, como los incas y los mexicas n'América, l'Imperiu de Ghana y el Gran Zimbabue n'África o l'Imperiu Khmer nel sudeste asiáticu, y que namái s'incluin nel espectru de la prehistoria pola ausencia de testos escritos producíos por elles[3]. Notru exemplu de la escasa definición de les llendes cronolóxiques del términu, los mayas son consideraos una sociedá histórica namái nes últimes décades, tres de tenerse descifráu los sos glifos, que por tener valor fonéticu formen un sistema completu d'escritura[4].

La prehistoria ye un campu académicu pervenceyáu a l'Arqueoloxía, la Paleontoloxía y la Xeoloxía histórica.

  1. Renfrew, Colin; Bahn, Paul (1993). Arqueología. Ediciones AKAL. ISBN 9788446002345.
  2. Eiroa, Jorge Juan (2006). Nociones de Prehistoria general. Grupo Planeta (GBS). ISBN 9788434452138
  3. Fullola Pericot, Josep Maria; Nadal Lorenzo, Jordi (1 de diciembre de 2012). Introducción a la prehistoria: La evolución de la cultura humana (1ª edición). Barcelona: Editorial UOC. p. 216. ISBN 84-9788-153-2
  4. Renfrew, Andrew Colin; Bahn, Paul (1993). «¿Qué pensaban? Arqueología Cognitiva, arte y religión». En Arqueología: Teorías, métodos y prácticas. Madrid: Ediciones Akal. pp. 372-373. ISBN 9788446002345.

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