35. E eles se misturaram com as nações e aprenderam suas obras. 36. Eles adoraram seus ídolos, que se tornaram uma armadilha para eles. 37. Eles sacrificaram seus filhos e filhas aos demônios [(shedim)]. 38. Eles derramaram sangue inocente, o sangue de seus filhos e filhas, que eles sacrificaram aos ídolos de Canaã, e a terra ficou poluída com o sangue. 39. E eles se tornaram impuros por suas obras, e se desviaram com seus atos.
Tehilim (Salmos), 106.35-39[1]
17. Eles sacrificaram a demônios [(shedim)], que não têm poder, deidades que eles não conheciam, coisas novas que chegaram recentemente, das quais seus antepassados não tinham medo.
Devarim (Deuteronômio), 32.17[2]
Shedim ( em hebraico: שֵׁדִים; singular: שֵׁד Sheyd)[3] são espíritos ou demônios no Tanakh e na mitologia judaica. No entanto, Shedim não correspondem exatamente à concepção moderna de demônios como entidades malignas que se originaram no Cristianismo.[4] Enquanto os espíritos malignos eram considerados a causa de doenças, shedim diferiam conceitualmente dos espíritos malignos.[5] Shedim não eram considerados como semideuses malignos, mas sim como deuses de estrangeiros, e eram vistos como malignos apenas no sentido de que não eram Deus.[6]
Eles aparecem apenas duas vezes (e em ambas as instâncias no plural) no Tanakh, no Salmo 106:37 e em Deuteronômio 32:17. Em ambas as instâncias, o texto lida com sacrifício de crianças ou sacrifício de animais.[7][8] Embora a palavra seja tradicionalmente derivada da raiz ŠWD ( em hebraico: שוד shûd ) que transmite o significado de “agir com violência” ou “devastar”,[9] possivelmente era uma palavra emprestada do acadiano na qual a palavra shedu se referia a um espírito que poderia ser protetor ou malévolo.[10][11][12] Com a tradução dos textos hebraicos para o grego, sob a influência do dualismo zoroastrista, o termo shedim foi traduzido para o grego como daimonia com conotações implícitas de negatividade. Mais tarde, na cultura judaico-islâmica, shedim tornou-se a palavra hebraica para Jinn, transmitindo a atitude moralmente ambivalente desses seres.[13]