Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.

Responsive image


Malleus Maleficarum

Titelbladsy “Die Hamer van Hekse wat Hekse en hul dwaalleer vernietig soos 'n uiters kragtige spies”.

Die Malleus Maleficarum,[1] gewoonlik vertaal as die Hamer van Hekse,[2][3] is die bekendste verhandeling wat voorgee om oor heksery te handel.[4] Dit is geskryf deur die Duitse Katolieke geestelike Heinrich Kramer (onder sy gelatiniseerde naam Henricus Institor) en die eerste keer gepubliseer in die Duitse stad Speyer in 1486. Sommige beskryf dit as die kompendium van literatuur in demonologie van die 15de eeu. Kramer het vroue vir sy eie wellus geblameer en sy standpunte as die Kerk se standpunt voorgehou. Die boek is veroordeel deur top-teoloë van die Inkwisisie by die Fakulteit van Keulen omdat hulle onetiese en onwettige prosedures aanbeveel het, en omdat dit teenstrydig is met Katolieke leerstellings van demonologie.

Die Malleus noem towery dwaalleer, wat destyds 'n misdaad was, en beveel aan dat sekulêre howe dit as sodanig vervolg. Die Malleus stel marteling voor om bekentenisse te kry en dood as die enigste sekere manier om die "euwels van heksery" te beëindig. Toe dit gepubliseer is, is ketters dikwels gevonnis om lewendig op die brandstapel te verbrand[5] en die Malleus het dieselfde voorgestel vir "hekse". Ten spyte van, of dalk as gevolg van, dat hulle deur die kerk veroordeel is, was die Malleus vir 'n tyd lank gewild onder leke.

In 1519 is 'n nuwe skrywer bygevoeg, Jacob Sprenger. Geskiedkundiges het bevraagteken hoekom dit was aangesien dit 33 jaar na die boek se eerste druk was, en 24 jaar nadat Sprenger gesterf het. Kramer het die Malleus geskryf nadat hy deur die plaaslike biskop uit Innsbruck verdryf is. Kramer is van onwettige gedrag beskuldig, en die tribunaal is geskors weens Kramer se obsessie met die seksuele gewoontes van die beskuldigde, Helena Scheuberin: die pouslike bul Summis desiderantes affectibus wat die grondslag van die ondersoek gevorm het, het die ondersoek na dwaalleer toegelaat, nie seksuele onbehoorlikheid nie.[6]:160

  1. Vertaler Montague Summers gebruik konsekwent "die Malleus Maleficarum" (of bloot "die Malleus") in sy 1928 en 1948 inleidings."Archived copy". Geargiveer vanaf die oorspronklike op 18 Julie 2009. Besoek op 5 Februarie 2016.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) "Archived copy". Geargiveer vanaf die oorspronklike op 7 Junie 2007. Besoek op 1 Junie 2007.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. In sy vertaling van die Malleus Maleficarum verduidelik Christopher S. Mackay die terminologie breedvoerig – towenaar word gebruik om die verwantskap van die Latynse terminologie te bewaar. Malefium = towery (letterlik 'n daad van 'kwaaddoen'), terwyl malefica = vroulike towery (bose dade) en maleficus = manlike uitvoerder van bose dade; towery, en towenaar."
  3. Alternatiewe vertalings: The Witch Hammer, Hammer for Sorceresses, Hammer Against Witches, Hammer for Witches}}
  4. Mackay, 2009, bl. 1, Summers,2012, bl vii, Inleiding tot 1948-uitgawe, "Dit word nouliks betwis dat in die hele groot literatuur van heksery, die mees prominente, die belangrikste, die mees gesaghebbende bundel die Malleus Maleficarum" (Die hekshamer) van Heinrich Kramer (Henricus Institioris) en James is. Sprenger."
  5. Mackay, 2009, bl 28, "maar almal het verstaan dat die ketter tereggestel moes word (gewoonlik deur lewendig verbrand te word) ooreenkomstig sekulêre wette teen dwaalleer"
  6. Burton, Dan; Grandy, David (2004). Magic, mystery, and science: the occult in Western civilization. Bloomington, Ind: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21656-4.

Previous Page Next Page