Tevhid

Ovaj članak ili neki od njegovih odlomaka nije dovoljno potkrijepljen izvorima (literatura, veb-sajtovi ili drugi izvori). Ako se pravilno ne potkrijepe pouzdanim izvorima, sporne rečenice i navodi mogli bi biti izbrisani. Pomozite Wikipediji tako što ćete navesti validne izvore putem referenci te nakon toga možete ukloniti ovaj šablon.

Dio serije članaka o
islamu
Vjerovanje Jednoća Boga Poslanici Svete knjige Meleki Sudnji dan Predodređenost
Praksa Ispovijedanje vjere Namaz Milostinja Post Hodočašće
Tekstovi Temelji Kur'an Sunnet (Hadis, Sira) Akida (vjerovanje) Tefsir (tumačenje) Fikh (jurisprudencija) Šerijat (zakon)
Historija Hronologija Muhammed Ehli-Bejt Ashabi Pravedne halife Hilafet Imamet Širenje islama Nasljedstvo Muhammeda
Kultura i društvo Akademija Demografija Denominacije Djeca Džamija Ekonomija Egzorcizam Feminizam Filozofija Finansije Kalendar LGBT Medresa Mističnost Moralna načela Nauka Obrazovanje Obrezivanje Poezija Politika Praznici Prozelitizam Ropstvo Socijalna zaštita Umjetnost Žene Životinje
Srodne teme Ukidanje u islamu Otpadništvo u islamu Kritika islama Muhammed Kur'an Hadis Islam i ostale religije Islamizam Islam i nasilje terorizam rat Islamofobija Džihad Džihadizam Rječnik
Portal: Islam
p r u

Tevhid (arapski: توحيد‎) je islamski izraz za monoteizam i znači jedinstvenost ili jednoća Allaha, tj. svjedočenje da nema drugog boga osim Allaha. Suprotno od tevhida je širk (arapski: شرك), što znači podjela na arapskom, tj. idolopoklonstvo ili Politeizam u prenesenom značenju.

Da bi čovjek prema islamskom učenju bio monoteist (ar. muvahid), mora vjerovati u sljedeće odrednice:

• a) vjerovanje u Allahov rububijjet, tj. u to da je On Gospodar, Stvoritelj, Vladar i Onj koji upravlja svim pitanjima Njegovih stvorenja.
• b) Vjerovanje u Njegov uluhijjet, tj. u to da samo On istinski zaslužuje da bude obožavan i da je svako božanstvo mimo Njega lažno.
• c) Vjerovanje u Njegova imena (Esma ul-husna) i svojstva (sifat), tj da On Uzvišeni ima lijepa imena i uzvišena svojstva u koja treba vjerovati u svijetlu učenja Kur’ana i sunneta, te da se nikom drugom ne pripisuju osobine Boga Uzvišenog