Wilhelm Dilthey | ||
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Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Wilhelm Christian Ludwig Dilthey | |
Nacimiento |
19 de noviembre de 1833 Wiesbaden-Biebrich (Confederación Germánica) | |
Fallecimiento |
1 de octubre de 1911 (77 años) Seis am Schlern (Imperio austrohúngaro; aldea hoy en el término municipal de Castelrotto, Italia) | |
Sepultura | Wiesbaden-Biebrich | |
Nacionalidad | Alemana | |
Familia | ||
Cónyuge | Katharina Dilthey | |
Educación | ||
Educación | doctor en ciencias | |
Educado en | ||
Información profesional | ||
Ocupación | Historiador, sociólogo, filósofo, psicólogo | |
Empleador |
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Estudiantes doctorales | Leo Baeck y Georg Misch | |
Movimiento | Filosofía occidental | |
Miembro de | ||
Distinciones |
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Wilhelm Dilthey (pronunciación en alemán: /ˈvɪlhɛlm ˈdɪltaɪ/; Wiesbaden-Biebrich, 19 de noviembre de 1833-Seis am Schlern, 1 de octubre de 1911) fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo y hermeneuta alemán. Es una de las figuras más destacadas del historicismo alemán.
Como profesor de filosofía en las universidades de Basilea, Kiel, Breslau y Berlín, combatió el dominio ejercido en el ámbito del conocimiento por las ciencias naturales ‘objetivas’; pretendía establecer unas ciencias 'subjetivas' de las humanidades (Geisteswissenschaften) como disciplina metodológicamente diferenciada. Según Dilthey, estos estudios humanos (que incluyen derecho, religión, arte e historia) deberían centrarse en una “realidad histórica-social-humana”. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espíritu en los gestos, palabras y arte. Dilthey razonó que todo saber debe analizarse a la luz de la historia; sin esta perspectiva el conocimiento y el entendimiento solo pueden ser parciales. La vida es una misteriosa trama de azar, destino y carácter es un pensamiento suyo considerado por José Ortega y Gasset en su ensayo sobre Dilthey y la idea de la vida.