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Histoire de l'architecture ottomane

Mosquée bleue à Istanbul, un exemple du style classique de l'architecture ottomane, montrant l'influence byzantine.

L'histoire de l'architecture ottomane relate l'évolution historique de l'architecture de l'empire ottoman, lequel a émergé dans le nord-ouest de l'Anatolie au XIIIe siècle[1]. L'architecture de l'empire s'est développée à partir de l'architecture turque seldjoukide antérieure, avec des influences byzantines et iraniennes ainsi que d'autres traditions architecturales du Moyen-Orient[2],[3],[4],[5],[1]. L'architecture ottomane primitive a expérimenté plusieurs types de bâtiments sur une période couvrant les XIIIe et XVe siècles, évoluant progressivement vers le style ottoman classique des XVIe et XVIIe siècles. Ce style était un mélange de tradition turque indigène et d'influences de la basilique Sainte-Sophie, résultant en des mosquées monumentales centrées autour d'un haut dôme central avec un nombre variable de semi-dômes[1],[5],[6]. L'architecte le plus important de la période classique est Mimar Sinan, dont les œuvres majeures comprennent la mosquée Şehzade, la mosquée Süleymaniye et la mosquée Selimiye[6],[7]. La seconde moitié du XVIe siècle voit également l'apogée de certains arts décoratifs, notamment dans l'utilisation des carreaux d'Iznik.

À partir du XVIIIe siècle, l'architecture ottomane a été influencée par l'architecture baroque en Europe occidentale, ce qui a donné le style baroque ottoman[8]. La mosquée Nuruosmaniye est l'un des exemples les plus importants de cette période. Le 19e siècle a vu plus d'influences importées d'Europe occidentale, apportées par des architectes tels que ceux de la famille Balyan. Le style Empire et les motifs néoclassiques ont été introduits et une tendance à l'éclectisme était évidente dans de nombreux types de bâtiments, tels que le palais de Dolmabaçe. Les dernières décennies de l'Empire ottoman ont vu le développement d'un nouveau style architectural appelé néo-ottoman ou renouveau ottoman, également connu sous le nom de premier mouvement architectural national, par des architectes tels que Mimar Kemaleddin et Vedat Tek[9].

Le patronage dynastique ottoman était concentré dans les capitales historiques de Bursa, Edirne et Istanbul (Constantinople), ainsi que dans plusieurs autres centres administratifs importants tels qu'Amasya et Manisa. C'est dans ces centres que se sont produits les développements les plus importants de l'architecture ottomane et que l'on trouve l'architecture ottomane la plus imposante. Les principaux monuments religieux étaient généralement des complexes architecturaux, connus sous le nom de külliye, qui avaient plusieurs composantes fournissant différents services et commodités. En plus d'une mosquée, ceux-ci pourraient comprendre une madrasa, un hammam, un imaret, un sebil, un marché, un caravansérail, une école primaire, ou autres. Les constructions ottomanes étaient abondantes en Anatolie et dans les Balkans (Roumélie), mais dans les provinces plus éloignées du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord, les styles architecturaux islamiques plus anciens ont continué à avoir une forte influence et ont parfois été imprégnés de styles ottomans.

  1. a b et c Freely 2011, p. 35 "The mosques of the classical period are more elaborate than those of earlier times. They derive from a fusion of a native Turkish tradition with certain elements of the plan of Haghia Sophia, the former cathedral of Constantinople, converted into a mosque in 1453 by Mehmet the Conqueror."
  2. "Seljuk architecture", Illustrated Dictionary of Historic Architecture, ed. Cyril M. Harris, (Dover Publications, 1977), 485.
  3. Ousterhout, « Ethnic Identity and Cultural Appropriation in Early Ottoman Architecture », Muqarnas, vol. 12,‎ , p. 60 (ISBN 9004103147, lire en ligne)
  4. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Oxford University Press, , 82 p. (ISBN 9780195309911), « Ottoman » :

    « Throughout their history the Ottomans remained supporters of art and artists. Under their patronage a distinctive architectural style developed that combined the Islamic traditions of Anatolia, Iran and Syria with those of the Classical world and Byzantium. The result was a rationalist monumentality that favored spatial unity and architectonic expression. »

  5. a et b Ostergren & Le Boss 2011, p. 215–216: "The grand tradition of Ottoman architecture, established in the 16th century, differed markedly from that of the earlier Moors. It was derived from both the Byzantine Christian tradition, outlined above, and native Middle Eastern forms used by the Islamic Seljuk Turks, who preceded the Ottomans. The Byzantine tradition, particularly as embodied in Hagia Sophia, was perhaps the major source of inspiration."
  6. a et b The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Oxford University Press, (ISBN 9780195309911), « Ottoman »
  7. Gábor Ágoston et Bruce Alan Masters, Encyclopedia of the Ottoman Empire, Infobase Publishing, (ISBN 978-1-4381-1025-7, lire en ligne), p. 50
  8. Freely 2011, p. 355
  9. Jonathan M. Bloom et Sheila S. Blair, The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-Volume Set, Oxford University Press, , 379 p. (ISBN 978-0-19-530991-1), « Kemalettin »

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