George Berkeley

George Berkeley

Biografía
Nacemento	12 de marzo de 1685 Kilkenny (Reino de Irlanda)
Morte	14 de xaneiro de 1753 (67 anos) Oxford (Reino de Gran Bretaña)
Lugar de sepultura	catedral de Oxford (pt) 51°45′00″N 1°15′21″O / 51.74991611, -1.25586751
Roman Catholic Bishop of Cloyne (en)
1734 – 1753 ← Edward Synge (en) – James Stopford (en)  →
Dean of Derry (en)
1724 – 1733 – George Stone (en)  →
Dean of Dromore (en)
1721 – 1724 ← Henry Leslie (en)
Datos persoais
Relixión	Anglicanismo
Educación	Trinity College Dublín Kilkenny College (en)
Actividade
Campo de traballo	Filosofía, teoloxía, educación, epistemoloxía, metafísica, Filosofía da ciencia, cálculo infinitesimal e Immaterialism (en)
Ocupación	filósofo, filósofo da ciencia, metafísico (pt) , epistemólogo, ministro anglicano, escritor, ministro
Período de tempo	17th century generation (en)
Movemento	Empirismo e Immaterialism (en)
Influencias	John Locke e Nicolas Malebranche
Obra
Obras destacables (1709) An Essay Towards a New Theory of Vision (en) (1710) Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano (pt) (1713) Três diálogos entre Hylas e Philonous (pt) (1721) De Motu (ensaio de Berkeley) (pt) (1733) The Theory of Vision, or Visual Language (en) (1734) The Analyst (pt) (1735) The Querist (en) (1744) Siris (en)
Familia
Cónxuxe	Anne Forster (1728–)
Fillos	Henry Berkeley, Lucia Berkeley, George Berkeley
Pai	William Berkeley
Sinatura
Descrito pola fonte	Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron Grande Enciclopedia Soviética 1969-1978, (sec:Беркли Джордж) Dictionary of National Biography

George Berkeley, nado en Dysert o 12 de marzo de 1685 e finado en Oxford o 1 de xaneiro de 1753, foi un filósofo e clérigo irlandés, considerado o fundador da moderna escola do idealismo, teoría que afirma que a existencia de todos os obxectos físicos depende da mente. De acordo cos seus escritos de principios do século XVIII, unha mesa 'é' real só se unha mente a percibe. Polo tanto, os obxectos son ideas. Berkeley mantiña que non se pode concibir que a materia exista con independencia da mente; os fenómenos dos sentidos só poden explicarse supoñendo que hai un deus que provoca de forma continua a percepción na mente humana.