Kekhalifahan Fathimiyah

Kekhalifahan Fatimiyah الخلافة الفاطمية Al-Khilafah al-Fāṭimīyah
909–1171
Bendera
Perkembangan wilayah Kekhalifahan Fathimiyah
Ibu kota	Raqqada (909–921) Mahdia (921–948) al-Mansuriya (948–973) Kairo (973–1171)
Agama	Islam Syiah Ismailiyah
Pemerintahan	Teokrasi Khilafah
Khalifah
• 909-934 (pertama)	Ubaidillah al-Mahdi Billah
• 1160-1171 (terakhir)	Al-'Āḍid
Sejarah
• Didirikan	5 Januari 909
• Pendirian Kairo	8 Agustus 969
• Dibubarkan	1171
Luas
9.000.000 km2 (3.500.000 sq mi)
Populasi
•	62000000
Mata uang	Dinar
Didahului oleh Digantikan oleh Kekalifahan Abbasiyah Aghlabiyyah dnsDinasti Ikhsyidiyah dnsDinasti Ayyubiyyah Muwahidun Murabitun krjKerajaan Yerusalem Kepangeranan Antiokhia County Edessa County Tripoli dnsDinasti Zirid Emirat Sisilia Negara Sisilia
Sekarang bagian dari	Tunisia  Mesir  Palestina  Suriah  Arab Saudi  Aljazair  Libya  Israel  Yordania  Lebanon  Maroko  Italia  Malta
Sunting kotak info • Lihat • Bicara

Fathimiyah, atau al-Fāthimiyyūn (bahasa Arab: الفاطميون, translit. al-Fāthimiyyūn) adalah kekhalifahan Syiah Isma'iliyah yang berdiri sejak abad kesepuluh hingga kedua belas Masehi. Dinasti ini mencakup wilayah yang luas di Afrika Utara, mulai dari Samudera Atlantik di barat hingga Laut Merah di timur. Dinasti Fathimiyah, sebuah dinasti asal Arab, menelusuri nenek moyang mereka hingga putri Nabi Muhammad, Fatimah dan suaminya, 'Ali bin Abi Thalib. Khalifah Fathimiyah diakui sebagai imam yang sah oleh berbagai komunitas Isma'ili serta oleh denominasi di banyak negeri Muslim lain dan wilayah sekitarnya.^[1][2] Berasal pada masa Kekhalifahan Abbasiyah, Fatimiyah menaklukkan Ifriqiyah dan mendirikan kota al-Mahdiyya. Dinasti Ismaili menguasai wilayah di sepanjang pantai Mediterania Afrika dan akhirnya menjadikan Mesir sebagai pusat kekhalifahan. Pada puncaknya, kekhalifahan mencakup—selain Mesir—berbagai wilayah di Maghreb, Sudan, Sisilia, Levant, dan Hejaz.

Antara tahun 902 dan 909, fondasi negara Fathimiyah terwujud di bawah pimpinan da'i (pendakwah) Abu Abdallah, yang penaklukannya atas Aghlabiyyah Ifriqiyah dengan bantuan pasukan Kutama membuka jalan bagi pembentukan Khilafah.^[3][4][5] Setelah penaklukan, Abdullah al-Mahdi Billah diambil kembali dari Sijilmasa dan kemudian diterima sebagai Imam gerakan, menjadi Khalifah pertama dan pendiri dinasti pada 909.^[6][7] Pada 921, kota al-Mahdiyya ditetapkan sebagai ibu kota. Pada 948, mereka memindahkan ibu kota mereka ke al-Mansuriyya, dekat Kairouan. Pada 969, pada masa pemerintahan al-Mu'izz, mereka menaklukkan Mesir, dan pada 973, kekhalifahan dipindahkan ke ibu kota Fathimiyah yang baru didirikan di Kairo. Mesir menjadi pusat politik, budaya, dan agama kekaisaran dan mengembangkan budaya Arab baru dan "asli".^[8] Setelah penaklukan awalnya, kekhalifahan sering mengizinkan toleransi beragama terhadap sekte Islam non-Syiah, serta terhadap Yahudi dan Kristen.^[9] Namun, para pemimpinnya tidak membuat banyak kemajuan dalam membujuk penduduk Mesir untuk mengadopsi kepercayaan agamanya.^[10]

Setelah masa pemerintahan al-'Aziz dan al-Hakim, pemerintahan panjang al-Mustansir mengukuhkan rezim di mana khalifah tetap menjauh dari urusan negara dan wazir mengambil kepentingan yang lebih besar.^[11] Fraksionalisme politik dan etnis dalam militer menyebabkan perang saudara pada tahun 1060-an, yang mengancam kelangsungan hidup kekaisaran.^[12] Setelah masa kebangkitan selama masa jabatan wazir Badr al-Jamali, kekhalifahan Fathimiyah menurun dengan cepat selama akhir abad ke-11 dan kedua belas.^[12] Selain kesulitan internal, kekhalifahan tersebut melemah akibat masuknya bangsa Turki Seljuk ke Suriah pada tahun 1070-an dan kedatangan Tentara Salib di Levant pada tahun 1097.^[13] Pada tahun 1171, Salahuddin menghapuskan kekuasaan dinasti tersebut dan mendirikan Dinasti Ayyubiyah, yang memasukkan kembali Mesir ke dalam lingkup otoritas nominal Kekhalifahan Abbasiyah.^[14][15]

1. ^ Daftary, 1990, pp. 144–273, 615–59; Canard, "Fatimids", pp. 850–62
2. ^ Lascoste (1984). Ibn Khaldun: The Birth of History and the Past of the Third World. Verso. hlm. 67. ISBN 978-0860917892. Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 September 2024. Diakses tanggal 20 October 2022.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ^ "Governance and Pluralism under the Fatimids (909–996 CE)". The Institute of Ismaili Studies. Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 May 2021. Diakses tanggal 2022-03-12.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ^ Nanjira, Daniel Don (2010). African Foreign Policy and Diplomacy from Antiquity to the 21st Century (dalam bahasa Inggris). ABC-CLIO. hlm. 92. ISBN 978-0-313-37982-6. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 March 2023. Diakses tanggal 3 May 2021.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
5. ^ Fage, J. D. (1958). An Atlas of African History (dalam bahasa Inggris). E. Arnold. hlm. 11. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 March 2023. Diakses tanggal 3 May 2021.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
6. ^ Gall, Timothy L.; Hobby, Jeneen (2009). Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life: Africa (dalam bahasa Inggris). Gale. hlm. 329. ISBN 978-1-4144-4883-1. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 March 2023. Diakses tanggal 3 May 2021.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
7. ^ American University Foreign Area Studies (1979). Algeria, a Country Study (dalam bahasa Inggris). Washington, D.C.: Department of Defense, Department of the Army. hlm. 15. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 March 2023. Diakses tanggal 3 May 2021.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
8. ^ Julia Ashtiany; T.M. Johnstone; J.D. Latham; R.B. Serjeant; G. Rex Smith, ed. (1990). Abbasid Belles Lettres. Cambridge University Press. hlm. 13. ISBN 978-0-521-24016-1. Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 September 2024. Diakses tanggal 24 May 2018. ... it was at this time that an indigenous Arabic culture was developed in Egypt, and Arab Egypt, so to speak, came of age to the extent that it was able to rival older centres like Baghdad as a seat of learning and intellectual activity.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
9. ^ Wintle, Justin (2003). History of Islam. London: Rough Guides. hlm. 136–37. ISBN 978-1-84353-018-3. 
10. ^ Robert, Tignor (2011). Worlds Together, Worlds Apart (edisi ke-3rd). New York: W. W. Norton & Co., Inc. hlm. 338. ISBN 978-0-393-11968-8. 
11. ^ Brett 2017.
12. ^ ^{a b} Brett 2017, hlm. 207.
13. ^ Halm 2014.
14. ^ Baer, Eva (1983). Metalwork in Medieval Islamic Art. SUNY Press. hlm. xxiii. ISBN 978-0791495575. Diarsipkan dari versi asli tanggal 17 January 2023. Diakses tanggal 13 August 2015. In the course of the later eleventh and twelfth century, however, the Fatimid caliphate declined rapidly, and in 1171 the caliphate was dissolved and the Fatimid dynasty was overthrown by Ṣalāḥ ad-Dīn, the founder of the Ayyubid dynasty. He restored Egypt as a political power, reincorporated it in the Abbasid caliphate and established Ayyubid suzerainty not only over Egypt and Syria but, as mentioned above, temporarily over northern Mesopotamia as well.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
15. ^ Brett 2017, hlm. 294.