Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.
Otto Rank
  | |
| Biografi | |
|---|---|
| Kelahiran | 22 April 1884 Wina |
| Kematian | 31 Oktober 1939 (55 tahun) Kota New York |
| Penyebab kematian | Sepsis |
| Tempat pemakaman | Ferncliff Cemetery (en)  Galat: Kedua parameter tahun harus terisi! |
| Data pribadi | |
| Pendidikan | Universitas Wina |
| Kegiatan | |
| Spesialisasi | Psikoanalisis |
| Pekerjaan | psikolog, existential therapist (en) , psychoanalyst (en) |
| Dipengaruhi oleh | |
| Keluarga | |
| Pasangan nikah | Beata Rank-Minzer (en) |
  | |
Otto Rank (22 April 1884 – 31 Oktober 1939) merupakan sosok yang telah meletakkan dasar bagi penemuan teori motivasi, teori reaksi, dan teori ancaman.[1][2] Otto Rank menjadi salah satu psikolog yang membahas mengenai tema mitologi, sastra, seni, dan agama.[1] Ia dianggap sebagai salah satu pendiri psikologi transpersonal.[3] Beberapa karya utamanya ialah Art and Artist, Truth and Reality, dan Will Therapy.[1]
Salah satu hal yang dikaji oleh Rank ialah menyangkut persoalan lahirnya mitos.[1] Menurut Rank, mitos sangat mudah dipahami.[1] Mitos adalah alat yang digunakan berbagai kebudayaan yang berbeda-beda untuk mengekspresikan pengalaman-pengalaman masa kecil komunal.[1] Mitos mencerminkan keinginan yang ada dalam setiap diri manusia untuk kembali ke saat-saat nyaman dan damai, saat kita masih menganggap orang tua kita sempurna dan memberikan yang terbaik kepada kita.[1] Kotak atau keranjang dalam mitos menyimbolkan rahim sedangkan air menyimbolkan kelahiran.[1] Binatang atau manusia setengah binatang menyimbolkan orang tua.[1] Pembalasan dendam adalah tanda kemarahan terhadap tindakan orang tua yang tidak memperhatikan kita.[1]
Persoalan lain yang dibahas oleh Rank ialah menyangkut kreativitas seniman.[1] Menurut Rank, seniman memiliki tekad kuat untuk mewujudkan kehendaknya sendiri sekaligus mengingkan keabadian yang hanya dapat dicapai lewat pengidentfikasian dirinya dengan kehendak kolektif kebudayaan tempatnya hidup.[1][2] Seni yang baik harus dipahami sebagai peleburan hal material dengan spiritual, yang spesifik dengan yang universal, dan individu dengan humanitas.[1] Peleburan itu tidak mudah dan harus dimulai dari kehendak.[1]
Berdasarkan cara bagaimana seseorang berjuang mendapatkan kemerdekaannya, Rank menggambarkan tiga tipe kepribadian.[1]
Orang dengan tipe kepribadian ini belajar menghendaki apa yang dipaksakan pada mereka. Pribadi semacam ini biasanya pasif dan dimiliki kebanyakan orang.[1]
Orang dengan tipe kepribadian ini memiliki kehendak yang lebih kuat ketimbang kebanyakan orang, namun sibuk dengan "perang" melawan dominasi internal dan eksternal.[1] Bahkan, ada yang berusaha memerangi ekspresi dari keinginan mereka sendiri sehingga tidak ada lagi kehendak yang tersisa untuk mewujudkan apa yang diinginkan.[1] Secara moral, mereka memiliki perkembangan moral yang lebih baik ketimbang mereka yang berkepribadian adaptif.[1]
Orang dengan tipe kepribadian ini berusaha menerima dan menyatakan diri mereka sebagaimana adanya untuk berusaha mencapai yang ideal.[1] Inilah titik yang akan dituju kehendak.[1] Seniman menciptakan dirinya sendiri, lalu menciptakan dunia yang sesuai dengan kehendaknya. Oleh Rank, tipe ini disebut kepribadian seniman, kepribadian genius, atau kepribadian kesadaran diri.[1]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v (Indonesia) C. George Boeree. 2008. Personality Theories: Melacak Kepribadian Anda Bersama Psikolog Dunia. Yogyakarta: Prismasophie. Hlm. 408
- ^ a b (Inggris) David G. Benner. 1985. Baker Encyclopedia of Psychology. Grand Rapids: Baker Book House. Hlm. 972-973
- ^ Muhaya, Abdul (2017). "Konsep Psikologi Transpersonal menurut Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali". Jurnal At-Taqaddum. 9 (2): 145.
Previous Page Next Page
