Quinque viae

Bagian dari serial tentang
Thomas Aquinas
Thomisme Skolastisisme Teologi apofatis Kesederhanaan ilahi Quinque viae Visiun beatifis Actus purus Sakramen Teori korespondensi Hylemorfisme Teori substansi (ousia) Bentuk substansial Quiditas (esensi / aksiden alam) Aksioma peripatetik Prinsip akibat ganda Kebajikan Pokok / Teologal / Intelektual Hukum kodrat Perang yang adil Harga yang adil Konkupisensi
Karya Summa Theologica Summa contra Gentiles Contra Errores Graecorum Komentar tentang Aristoteles
Tokoh Aristoteles St. Paulus Pseudo-Dionisius St. Agustinus St. Boethius Ibnu Sina Petrus Lombardus Ibnu Rusyd Maimonides St. Albertus Magnus Reginaldo dari Piperno
Topik terkait Pange Lingua Aristotelianisme Ordo Dominikan Mazhab Salamanca Teologi Katolik Pujangga Gereja Empirisme Neo-Thomisme Æterni Patris
Portal Filsafat
l b s

Quinque viae atau "Lima jalan (menuju Tuhan)" adalah rumusan yang terdapat dalam Summa Theologiae.^[1] Ini merupakan pembuktian yang diungkapkan oleh Thomas Aquinas mengenai keberadaan Allah melalui pengamatan atas alam.^[2] Kelima jalan itu adalah:^[2]

• Jalan pertama didasarkan pada fakta adanya gerak (motus), semua gerak dan perubahan bisa terjadi karena ada penggeraknya, penggerak yang menggerakkan ini juga digerakkan oleh penggerak yang pertama.^[2] Penggerak yang pertama diyakini sebagai Allah.^[2]
• Jalan kedua didasarkan pada sebab-akibat (ex rationae causae efficiens) bahwa setiap akibat pasti memiliki sebab.^[2] Allah kemudian diyakini sebagai penyebab pertama dari segala sesuatu yang menimbulkan akibat.^[2]
• Jalan yang ketiga didasarkan pada kemungkinan dan keniscayaan segala sesuatu di dunia (ex possibili et necessario).^[2] Pada akhirnya segala hal yang ada di dunia ini akan hilang atau musnah, segala sesuatu yang akan hilang ini diawali dari "ada" yang pertama, itulah Allah.^[2]
• Jalan keempat didasarkan pada pembuktian berdasarkan derajat kualitas-kualitas segala sesuatu (ex gradibus qui in rebus inveniuntur), Allah adalah ukuran superlatif dan sempurna untuk membandingkan derajat kualitas semua hal yang ada di dunia.^[2]
• Jalan kelima didasarkan adanya benda-benda yang tidak berakal,sehingga pasti ada yang berakal dan Allah adalah sosok yang diyakini memiliki akal yang sejati.^[2]

1. ^ K. Bertens. 1975. Ringkasan Sejarah Filsafat. Yogyakarta: Kanisius. Hlm 37.
2. ^ ^{a b c d e f g h i j} Simon Petrus L. Tjahjadi. 2007. Tuhan Para Filsuf dan Ilmuwan:Dari Descartes-Whitehead. Yogyakarta: Kanisius. Hlm 12.