Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.
Sabats
 |
| Jūdaisms |
|---|
| Ebreji |
| Pamatprincipi |
| Reliģiskie teksti |
| Pravieši |
| Svētās pilsētas |
| Reliģiskās brīvdienas |
| Ievērojami tēli |
| Ievērojami rabīni |
| Dzīves cikls |
| Reliģiskie amati |
| Kulta vietas |
| Kulta priekšmeti |
| Lūgšanas un dievkalpojums |
| Kustības |
Sabats (ivritā: שַׁבָּת (shabbāt) — 'atpūta' vai 'pārtraukums') ir ebreju nedēļas septītā diena, tiek uzskatīts par vissvarīgākajiem ebreju reliģiskajiem svētkiem. Tam ir bijusi ļoti svarīga loma jūdaisma saglabāšanā.
Reliģiskajos tekstos Sabatam ir trīs mērķi:
- Tas piemin seno Izraēļu izglābšanu no Ēģiptes verdzības;
- Atgādina par to, ka Dievs pabeidza radīšanas darbu un svētīja septīto dienu[1];
- Ļauj sajust to, kāda būs pasaule pēc Mesijas atnākšanas.
Sabats sākas piektdienā, līdz ar saulrietu, un turpinās līdz sestdienas vakara brīdim, kad debesīs var ieraudzīt trīs zvaigznes. Attiecīgi Sabata sākums un ilgums ir ļoti mainīgs. Šāda "diena" atbilst senajiem priekšstatiem par "dienu", kas sākas nevis no rīta līdz ar saullēktu, bet vakarā, līdz ar saulrietu.
Sabats ir pirmā svētā diena, kas minēta Torā un Dievs bija pirmais, kas to ievēroja. Senatnē Sabats bija tik svēts, ka Torā par tā pārkāpšanu paredzētais sods ir nomētāšana ar akmeņiem līdz nāvei. Jūdaisma liturģijā Sabats tiek saukts par "karalieni" un "līgavu", kas nāk pie ebrejiem.
Previous Page Next Page
