Fanandroana malagasy

Ny fanandroana malagasy dia endriky ny fanandroana ataon' ny mpanandro malagasy izay andinihany sy ampiharany ny fifandraisan' ny fotoana sy toerana isehoan' ny zavatra iray (fahaterahana, fanaovan-javatra, fisehon-javatra), amin' ny toerana sy ny toetran' ny zavatra eny amin' ny lanitra, indrindra ny Volana, ankilany (araka ny tetiandro malagasy) sy ny fifandraisan' izany amin' ny ho toetr' ilay olona teraka na ilay zavatra miseho na tiana hotanteraka. Resahina noho izany ny atao hoe vintana.

Ny fanandroana malagasy dia avy amin' ny fanandroana arabo. Noho izany, ny volana tsirairay ao amin' ny tetiandro malagasy mampiasa teny arabo nohagasina dia mitondra anaram-bintana (Alahamady, Adaoro, Adizaoza, Asorotany, Alahasaty, Asombola, Adimizana, Alakarabo, Alakaosy, Adijady, Adalo ary Alohotsy^{[1] [2]}), ny andro tsirairay ao amin' ny volana dia mitondra anaram-bintana koa, toy izany koa ny fizaràn' ny andro tsirairay. Tsy ny volana ihany fa ny zavatra rehetra dia manam-pifandraisana amin' ny vintana, indrindra fa ny lafin-tany (avaratra, atsinanana, atsimo, andrefana, sns) sy ny "singa efatra" (rano, rivotra, tany, afo) izay itsinjaran' ny orim-bintana roa ambin' ny folo. Raha ny marina dia anaran' ny antokon-kintan' ny zôdiaka amin' ny teny arabo nohagasina ny anaram-bintana malagasy nefa efa tsy mifanandrify amin' ny fotoana iheverana ny antokon-kintana mitovy anarana aminy ny volana malagasy.

Ao amin' ny fanandroana malagasy dia misy lanjany eo amin' ny fivoasana ny vintana koa ny andro ao amin' ny herinandro (alakamisy, zoma, asabotsy, sns) izay mety ho tsara na ratsy arakaraka ny zavatra tian-katao. Ambaran' ny mpanandro malagasy fa mamaritra ny toetra sy ny hoavin' ny olona ateraka na ny zavatra tanterahina tandrify azy ny vintana nefa azo ovana izany amin' ny alalan' ny fanalana vintana na fanalana faditra^[3] raha ratsy ka atahorana hitera-doza io vintana io.

Ankehitriny dia mbola maro ny Malagasy mitady hevitra amin' ny mpanandro, eny fa na ny olona sasany izay efa nandray finoana hafa na dia manameloka izany ny fivavahana arahiny.

1. ↑ Antoine de Padoue Rahajarizafy, Filozofia malagasy, 2005, p. 104.
2. ↑ "Alahamady", Régis Rajemisa-Raolisona, Rakibolana malagasy, 1985, p. 49.
3. ↑ Antoine de Padoue Rahajarizafy, Filozofia malagasy, 2005, p. 107.