Gita Puja Homeros

Gita Puja Homeros 

oleh Homeros
Piala Dionysos, cawan jenis kylixcode: grc is deprecated dicat oleh Exekias dari Athens sekitar tahun 530 SM, berkemungkinan menggambarkan kisah Lagu-lagu Pujian Homeros yang ketujuh[1]
Ditulis	s. abad ke-7 SM – s. abad ke-5 TM
Bahasa	Yunani Kuno
Genre	Gita puja (1–33) Epigram (34)
Penerbitan bahasa Melayu	1624, oleh George Chapman
Baca dalam talian	Gita Puja Homeros at Wikisource

Gita Puja Homeros (Bahasa Yunani Kuno: Ὁμηρικοὶ ὕμνοιcode: grc is deprecated , Homērikoì húmnoicode: grc is deprecated ) ialah sebuah koleksi tiga puluh tiga buah lagu-lagu pujian dan satu epigram Yunani kuno.^[a] Gita-gita puja ini memuji dewa-dewa Yunani dan menceritakan kisah-kisah mitologi, biasanya tentang kelahiran dewa, penerimaan mereka ke dalam kalangan para dewa Gunung Olympus, atau pengasasan pusat pemujaan mereka. Pada zaman dahulu, gita puja ini secara amnya, tetapi bukan semuanya, dikata ditulis oleh seorang penyair bernama Homeros: kesarjanaan moden telah menetapkan bahawa kebanyakan lagu-lagu ini berasal dari abad ke-7 dan ke-6 SM, namun ada yang lebih baru dan yang terbaru, Lagu Pujian kepada Ares, mungkin telah digubah seawal abad ke-5 TM.

Gita Puja Homeros mempunyai persamaan dengan Iliad dan Odysseia dari segi gubahan, kedua-duanya juga tradisionalnya dinukilkan kepada Homeros. Semuanya menggunakan dialek sastera Yunani, digubah dengan heksameter daktil, serta menggunakan frasa-frasa pendek yang diulangi dipanggil formula. Tidak jelas betapa banyaknya penulisan, berbanding dengan penggubahan secara lisan, terlibat dalam penghasilannya. Gita Puja Homeros mungkin asalnya bertindak sebagai pendahuluan kepada deklamasi sajak yang lebih panjang, dan telah dipersembahkan, sekurang-kurangnya pada mulanya, oleh penyanyi dengan kecapi lira atau alat muzik bertali lain. Persembahan gita-gita ini mungkin bertempat di jamuan makan simposium, pesta keagamaan dan istana.

Gita Puja Homeros dirujuk dalam pelbagai puisi Yunani dari sekitar 600 SM; ia nampaknya telah digunakan sebagai teks pendidikan pada awal abad kelima SM, dan telah dikumpulkan ke dalam satu korpus selepas abad ke-3 TM. Pengaruhnya terhadap kesusasteraan dan seni Yunani agak kecil sehinggalah abad ke-3 SM, apabila ia digunakan secara meluas oleh penyair-penyair Iskandariah seperti Callimachus, Theocritus dan Apollonius dari Rhodes. Mereka juga berpengaruh ke atas penyair Rom, seperti Lucretius, Catullus, Virgil, Horace dan Ovid. Pada zaman baharian lewat (s. 200 – s. 600 SM), lagu-lagu pujian ini mempengaruhi kesusasteraan pagan dan Kristian, dan pengumpulannya menjadi korpus mungkin bermula pada zaman ini. Ia boleh dikatakan terabai semasa zaman Byzantium (iaitu, sehingga 1453), tetapi ia tetap disalin dalam manuskrip-manuskrip puisi Homeros; semua manuskrip lagu-lagu pujian ini yang masih ada berasal dari abad ke-15. Ia juga dibaca dan dicontohi secara meluas di Itali abad ke-15, dan secara tidak langsung mempengaruhi lukisan Sandro Botticelli, Kelahiran Venus.

Ralat petik: Tag <ref> wujud untuk kumpulan bernama "lower-alpha", tetapi tiada tag <references group="lower-alpha"/> yang berpadanan disertakan