Tuhan Menjemput Kristus Duduk di Takhta di Tangan Kanan-Nya (1645) oleh Pieter de Grebber . Roh Kudus kelihatan seperti burung merpati di bahagian atas imej.
Tuhan dalam agama Kristian adalah Maha Tinggi yang kekal yang mencipta dan memelihara segala sesuatu. [ 1] [ 2] [ 3] [ 4] Orang Kristian percaya pada konsep monoteistik tentang Tuhan (Tuhan itu hanya satu), yang kedua-duanya transenden (sepenuhnya bebas serta terpisah daripada material alam semesta) dan imanen (terlibat dalam alam semesta material). [ 1] [ 2] [ 3] [ 4] Ajaran Kristian tentang transendensi, imanensi, dan penglibatan Tuhan di dunia dan cintanya kepada manusia mengecualikan kepercayaan bahawa Tuhan adalah zat yang sama dengan alam semesta yang dicipta (penolakan panteisme ) tetapi menerima bahawa sifat ketuhanan Tuhan secara hipostatik bersatu dengan manusia. alam semula jadi dalam diri Yesus Kristus, dalam satu peristiwa unik yang dikenali sebagai " Penjelmaan ". [ 1] [ 5] [ 6] [ 7]
Pandangan Kristian awal tentang Tuhan dinyatakan dalam surat- surat-surat Jemaat Paulus dan pengakuan iman Kristian awal, [ 4] [ 8] yang menyatakan satu Tuhan dan ketuhanan Yesus . [ 2] [ 9] [ 10] [ 11] [ a] [ 4] [ 10] [ 13] Walaupun beberapa mazhab awal Kristian, seperti Ebionite Yahudi-Kristian, memprotes pemurtadan Yesus, [ 14] konsep Yesus sebagai satu dengan Tuhan telah diterima oleh majoriti orang Kristian bukan Yahudi . [ 15] Ini membentuk satu aspek perpecahan agama Kristian awal dan Yahudi, kerana pandangan Kristian bukan Yahudi tentang Tuhan mula menyimpang daripada ajaran Yahudi tradisional pada masa itu. [ 10]
^ a b c Theokritoff, Elizabeth (2010) [2008]. "Part I: Doctrine and Tradition – Creator and creation" . Dalam Cunningham, Mary B.; Theokritoff, Elizabeth (penyunting). The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology . Cambridge and New York City: Cambridge University Press . m/s. 63–77. doi :10.1017/CCOL9780521864848.005 . ISBN 9781139001977 .
^ a b c Young, Frances M. (2008). "Part V: The Shaping of Christian Theology – Monotheism and Christology" . Dalam Mitchell, Margaret M. ; Young, Frances M. (penyunting). The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to Constantine . Cambridge and New York City: Cambridge University Press . m/s. 452–469. doi :10.1017/CHOL9780521812399.027 . ISBN 9781139054836 . Ralat petik: Tag <ref>
tidak sah, nama "Young 2008" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza
^ a b Cross, F. L. ; Livingstone, E. A. , penyunting (2005). "Doctrine of the Trinity" . The Oxford Dictionary of the Christian Church (ed. 3rd Revised). Oxford and New York City: Oxford University Press . m/s. 1652–1653. doi :10.1093/acref/9780192802903.001.0001 . ISBN 978-0-19-280290-3 .
^ a b c d Schnelle, Udo (2005) [2003]. "Part II: The Basic Structures of Pauline Thought – Theology: God as the Father of Jesus Christ" . Apostle Paul: His Life and Theology (ed. 1st). Ada, Michigan : Baker Academic . m/s. 395–400. ISBN 9781441242006 . LCCN 2005025534 . Ralat petik: Tag <ref>
tidak sah, nama "Schnelle 2005" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza
^ Weinandy, Thomas G. (2019) [2015]. "Part I: Catholic Teaching – God, the Creation, and the History of Salvation: The Incarnation" . Dalam Ayres, Lewis; Volpe, Medi Ann (penyunting). The Oxford Handbook of Catholic Theology . Oxford and New York City: Oxford University Press . m/s. 167–182. doi :10.1093/oxfordhb/9780199566273.013.7 . ISBN 9780199566273 . LCCN 2018965377 .
^ Louth, Andrew (2007). "The Place of Theosis in Orthodox Theology" . Dalam Christensen, Michael J.; Wittung, Jeffery A. (penyunting). Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions . Madison, New Jersey and Vancouver, British Columbia : Fairleigh Dickinson University Press . m/s. 32–44. ISBN 978-0-8386-4111-8 . LCCN 2006017877 .
^ Del Colle, Ralph (2001) [1997]. "Part II: The content of Christian doctrine – The Triune God" . Dalam Gunton, Colin E. (penyunting). The Cambridge Companion to Christian Doctrine . Cambridge and New York City: Cambridge University Press . m/s. 121–140. doi :10.1017/CCOL0521471184.009 . ISBN 9781139000000 .
^ Kelly, J. N. D. (2006) [1950]. "Part II: Creeds and Baptism" . Early Christian Creeds (ed. 3rd). London and New York City: Continuum International . m/s. 30–61. doi :10.4324/9781315836720 . ISBN 9781315836720 .
^ Bernard, David K. (2019) [2016]. "Monotheism in Paul's Rhetorical World" . The Glory of God in the Face of Jesus Christ: Deification of Jesus in Early Christian Discourse . Journal of Pentecostal Theology: Supplement Series. 45 . Leiden and Boston : Brill Publishers . m/s. 53–82. ISBN 978-90-04-39721-7 . ISSN 0966-7393 .
^ a b c Hurtado, Larry W. (2015) [1988]. "Introduction: Early Christology and Chronology – Chapter 5: The Early Christian Mutation" . One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism (ed. 3rd). London and New York City: T&T Clark . m/s. 1–16, 97–130. ISBN 9780567657718 .
^ Hurtado, Larry W. (2005). "How on Earth Did Jesus Become a God? Approaches to Jesus-Devotion in Earliest Christianity" . How on Earth Did Jesus Become a God? Historical Questions about Earliest Devotion to Jesus . Grand Rapids, Michigan and Cambridge , U.K.: Wm. B. Eerdmans . m/s. 13–55. ISBN 978-0-8028-2861-3 .
^ 1 Corinthians 8:5–6 Template:Bibleverse with invalid book
^ Aune, David E. , penyunting (2010). "Chapter 23: 1 Corinthians". The Blackwell Companion to the New Testament . Chichester, West Sussex : Wiley-Blackwell . m/s. 413–433. doi :10.1002/9781444318937.ch23 . ISBN 9781444318937 .
^ ("Clementine Homilies," xvi. 15)
^ "TRINITY" . Jewish Encyclopedia . JewishEncyclopedia.com. Dicapai pada 22 August 2013 .
Ralat petik: Tag <ref>
wujud untuk kumpulan bernama "lower-alpha", tetapi tiada tag <references group="lower-alpha"/>
yang berpadanan disertakan