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Calachacra
Calachacra (em védico: कालचक्र; romaniz.: Kālacakra; em tibetano: དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ།; romaniz.: dus kyi 'khor lo; em mongol: Цогт Цагийн Хүрдэн; romaniz.: Tsogt Tsagiin Hurden; em chinês: 時輪; romaniz.: Shí lún)[1] é um termo polissêmico em sânscrito usado no budismo vajrayana que literalmente significa "roda do tempo" ou "ciclos do tempo". "Kālacakra" é também o nome de uma série de textos budistas e uma linhagem de prática importante no budismo indiano e no budismo tibetano.[2][3] Considera-se que o tantra pertence à classe mais superior de ioga (anuttara-yoga).[4]
Kālacakra também se refere tanto a uma divindade tântrica patrona ou íidam no Vajrayana quanto às filosofias e iogas da tradição Kālacakra. As origens da tradição estão na Índia e sua história e presença posterior mais ativa foi no Tibete.[5] A tradição contém ensinamentos sobre cosmologia, teologia, filosofia, sociologia, soteriologia, mito, profecia, medicina e ioga. Retrata uma realidade mítica em que eventos cósmicos e sócio-históricos correspondem a processos nos corpos dos indivíduos. Esses ensinamentos têm o objetivo de levar a uma transformação do corpo e da mente da pessoa em um estado de Budeidade perfeita por meio de vários métodos iogues.[5][6]
A tradição calachacra é baseada no não-dualismo budista maaiana, que é fortemente influenciado pela filosofia madhyamaka, mas também se baseia em uma ampla gama de tradições budistas e não-budistas (como vaibhasika, xivaísmo, vaixnavismo e sânquia). A tradição calachacra sustenta que os ensinamentos calachacras foram ensinados na Índia pelo próprio Gautama Buda.[7][8] De acordo com estudos budistas modernos, os textos originais em sânscrito da tradição calachacra "se originaram durante as primeiras décadas do século XI, e sabemos com certeza que o Śrī Kālacakra e o comentário Vimalaprabhā foram concluídos entre 1025 e 1040 EC".[9] Kālacakra continua sendo uma tradição ativa do tantra budista no budismo tibetano, e seus ensinamentos e iniciações têm sido oferecidos a grandes audiências públicas, mais notoriamente pelo 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso.
- ↑ Namgyal 1986, p. 444.
- ↑ John Newman (1991). Geshe Lhundub Sopa, ed. The Wheel of Time: Kalachakra in Context. [S.l.]: Shambhala. pp. 51–54, 62–77. ISBN 978-1-55939-779-7
- ↑ King 2014, p. 124, nota 348.
- ↑ Wallace 2001, p. 6.
- ↑ a b John Newman (1991). Geshe Lhundub Sopa, ed. The Wheel of Time: Kalachakra in Context. [S.l.]: Shambhala. pp. 51–54, 62–77. ISBN 978-1-55939-779-7
- ↑ Dalai Lama (2016). Jeffrey Hopkins, ed. Kalachakra Tantra: Rite of Initiation. [S.l.]: Wisdom Publications. pp. 13–17. ISBN 978-0-86171-886-3
- ↑ Dakpo Tashi Namgyal (2014). Mahamudra: The Moonlight: Quintessence of Mind and Meditation. [S.l.]: Simon and Schuster. pp. 444 note 17. ISBN 978-0-86171-950-1
- ↑ Fabrice Midal (2005). Recalling Chogyam Trungpa. [S.l.]: Shambhala Publications. pp. 457–458. ISBN 978-0-8348-2162-0
- ↑ Newman, John (1998). «The Epoch of the Kālacakra Tantra». Indo-Iranian Journal. 41 (4): 319–349. ISSN 0019-7246. JSTOR 24663342. doi:10.1163/000000098124992781
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