Friedrich Nietzsche

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Friedrich Nietzsche
Nietzsche em 1875.
Escola/Tradição	Filosofia continental Nietzscheanismo
Data de nascimento	15 de outubro de 1844
Local	Röcken, Saxônia, Reino da Prússia
Morte	25 de agosto de 1900 (55 anos)
Local	Weimar, Saxônia, Grão-Ducado de Saxe-Weimar-Eisenach, Império Alemão
Principais interesses	Epistemologia Ética Ontologia Filosofia da história Psicologia
Ideias notáveis	Morte de Deus Vontade de Poder Eterno retorno Super-homem Perspectivismo Apolíneo e Dionisíaco
Trabalhos notáveis	Assim Falou Zaratustra
Era	Filosofia contemporânea
Influências	Heráclito Epicuro Platão Montaigne Pascal Dostoiévski Espinoza Goethe Schiller Stirner Schopenhauer Heine Emerson Wagner Mainländer
Influenciados	Adorno Bataille Camus Cioran Deleuze Derrida Foucault Freud Feyerabend Carl Schmitt Evola Heidegger Iqbal Jung Mencken Rorty Rand Rilke Sartre Spengler Strauss Williams Kazantzákis
Alma mater	Universidade de Bonn Universidade de Leipzig
Assinatura

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, Reino da Prússia, 15 de outubro de 1844 – Weimar, Império Alemão, 25 de agosto de 1900) foi um filósofo, filólogo, crítico cultural, poeta e compositor prussiano do século XIX, nascido na atual Alemanha.^[1] Escreveu vários textos criticando a religião, a moral, a cultura contemporânea, a filosofia e a ciência, exibindo certa predileção por metáfora, ironia e aforismo. É famoso por sua crítica à religião, em especial o cristianismo. ^[2][3]

Suas ideias-chave incluíam a dicotomia apolíneo/dionisíaca, o perspectivismo, a vontade de poder, a morte de Deus, o Übermensch e o eterno retorno. Sua filosofia central é a "afirmação da vida", que envolve o questionamento de qualquer doutrina que drene energias expansivas, não importando o quão histórica e socialmente predominantes sejam essas ideias.^[4] Seu questionamento radical do valor e da objetividade da verdade tem sido extremamente debatido e sua influência continua a ser substancial, especialmente na tradição filosófica continental compreendendo existencialismo, pós-modernismo e pós-estruturalismo. Suas ideias de superação individual e transcendência tiveram um impacto profundo sobre diversos pensadores entre o final do século XIX e o início do século XX, que usaram tais conceitos como pontos de partida para suas próprias filosofias.^[5][6] Recentemente, as reflexões de Nietzsche foram recebidas em várias abordagens filosóficas que se movem além do humanismo (por exemplo, o transumanismo).

Nietzsche começou sua carreira como filólogo clássico — um estudioso da crítica textual grega e romana — antes de se voltar para a filosofia. Em 1869, aos vinte e quatro anos, foi nomeado para a cadeira de Filologia Clássica na Universidade de Basileia, a pessoa mais jovem a ter alcançado esta posição.^[7] Em 1889, com quarenta e quatro anos de idade, sofreu um colapso mental. O incidente foi posteriormente atribuído à paresia geral atípica devido à sífilis terciária, mas esse diagnóstico tem sido enfrentado pelos leitores e estudiosos da obra de Nietzsche.^[8] Nietzsche viveu seus últimos anos sob os cuidados de sua mãe até a morte dela em 1897. Depois, caiu sob os cuidados de sua irmã, Elisabeth Förster-Nietzsche, até morrer em 1900.

Como sua cuidadora, sua irmã assumiu o papel de curadora e editora de seus manuscritos. Elizabeth era casada com um proeminente nacionalista e antissemita alemão, Bernhard Förster, e retrabalhou escritos inéditos de Nietzsche para adequá-los à ideologia de seu marido de maneira contrária às opiniões expressas por seu irmão, que estavam forte e explicitamente opostas ao antissemitismo e ao nacionalismo. Através das edições de Förster-Nietzsche, o nome de Friedrich tornou-se associado ao militarismo alemão e ao nazismo, mas, desde o século XX, analistas literários vêm tentando neutralizar esse equívoco das ideias de Nietzsche.^[9]