Integralismo

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Integralismo ou integrismo é uma interpretação política da Doutrina Social Católica que defende o princípio de que a religião católica deve ser a base do sistema legal e das políticas do Estado dentro da sociedade civil, onde quer que a preponderância dos católicos dentro dessa sociedade torne isso possível. O integralismo é contra o pluralismo^[1] e defende que a fé católica deve ser dominante tanto nas questões civis, como nas religiosas. Os integralistas defendem a definição de 1864 do Papa Pio IX em sua encíclica Quanta cura de que a neutralidade religiosa do poder civil não pode ser abraçada como uma situação ideal e a doutrina de Leão XIII em Immortale Dei sobre as obrigações religiosas dos Estados.^[2] Em dezembro de 1965, o Concílio Vaticano II aprovou e o Papa Paulo VI promulgou o documento Dignitatis humanae – a “Declaração sobre a Liberdade Religiosa” do Concílio – que afirma que “deixa intocada a doutrina católica tradicional sobre o dever moral dos homens e das sociedades para com a verdadeira religião e para a única Igreja de Cristo". No entanto, eles declararam simultaneamente "que a pessoa humana tem direito à liberdade religiosa", um movimento que alguns católicos tradicionalistas, como o arcebispo Marcel Lefebvre, fundador da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X, argumentaram que está em desacordo com os posicionamentos doutrinários anteriores da igreja.^[3][4]

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Integralismo
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Variantes Brasileiro Lusitano Francês Espanhol
Pensadores Aquino Augustinus Balmes Barbey d'Aurevilly Billot Blanc de Bonald Castellani Celso Cuesta Delassus Eyzaguirre Ezcurra Feser Fita Fontcuberta Gago Gaume Gelásio I Genta Gómez González Groulx Hahn Madiran Maeztu Maurras Meinvielle Ousset Pemán Pie Pio IX Pio X Le Play Raposo Reale Salgado Salvany dos Santos Sardinha Solana Taparelli Urquiza Valdivieso Vermeule Veuillot
Políticos Abascal Almeida Barroso Beirão Cascudo Clavarana Constantino I Corrêa Estévanez Fernández García Gomar Gómez Josias Lamamié (José) Lamamié (Juan) Larraín Luís IX Maurras Moreno Nocedal Olazábal du Pin Pinheiro Pujo Quiroga Rocamora Ruas Sánchez Santamaria dos Santos Senante de Villèle
Base teórica Política Bíblia católica De Civitate Dei De regno, ad regem cypri Tratado da lei El liberalismo es pecado Encíclicas papais Duo sunt Immortale Dei Quanta cura Syllabus Errorum Rerum Novarum Pascendi Dominici Gregis Nação Portuguesa Mes idées politiques O que é o Integralismo
Organizações Action Française Ação Imperial Patrianovista Brasileira Ação Integralista Brasileira Acción Española Cristeros Exército Católico e Real Partido de Representação Popular Partido Católico Nacional Frente Integralista Brasileira Sanfedisti
Ver também Tradicionalismo Legitimismo Federales Miguelismo Carlismo Sodalitium Pianum Fascismo clerical Salazarismo Falangismo Franquismo Teoria da Dignidade da Pessoa Terceira posição
Portal da política
v d e

O termo às vezes é usado de forma mais livre e em contextos não católicos para se referir a um conjunto de conceitos teóricos e políticas práticas que defendem uma ordem social e política totalmente integrada com base em uma doutrina abrangente da natureza humana. Nesse sentido genérico, algumas formas de integralismo estão focadas puramente em alcançar a integração política e social, outras na unidade nacional ou étnica, enquanto outras estão mais focadas em alcançar a uniformidade religiosa e cultural. O integralismo, portanto, também foi usado para descrever movimentos religiosos não-católicos, como o protestantismo fundamentalista ou o fundamentalismo islâmico.^[5] Na história política e social dos séculos XIX e XX, o termo integralismo foi frequentemente aplicado ao conservadorismo tradicionalista e movimentos políticos similares na ala direita de um espectro político, mas também foi adotado por vários movimentos centristas como uma ferramenta de integração política, nacional e cultural.

Como movimento cívico-político-cultural de renovação moral e social,^[6] o integralismo surgiu das polêmicas discussões internas da Igreja Católica no final do século XIX e início do século XX, especialmente na França.^[7] O termo integralista foi usado como adjetivo para descrever aqueles que se opunham aos "modernistas filosóficos-catolicistas", que procuravam criar uma síntese entre a teologia cristã e a filosofia liberal da modernidade secular. Os defensores do integralismo pregavam que toda ação social e política deveria ser baseada na fé católica e rejeitavam a separação entre Igreja e Estado, argumentando que o catolicismo deveria ser proclamado a religião do Estado.^[1] Discussões contemporâneas dentro da Igreja Católica a respeito do integralismo foram renovadas com críticas ao liberalismo.^[8][9]

No Brasil, o catolicismo influenciou o movimento político do integralismo entre 1932 e 1937, sendo este considerado um braço político e fascista da Igreja Católica.^[10][11] Em Portugal, o Integralismo Lusitano foi um movimento político surgido em 1914, de carácter monárquico, católico, nacionalista e antiliberal, que se opunha tanto à democracia republicana de 1910 como à monarquia constitucional de 1820. Defendia o regresso a uma monarquia tradicional, nacionalista e antiparlamentar, na qual o monarca seria o chefe de Estado e concentraria em si as funções governativas e executivas.^[12]

As discussões contemporâneas sobre o integralismo foram renovadas em 2014, com foco na crítica ao liberalismo e ao capitalismo.^[13][14]