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Shiva Purana

 

O Shiva Purana é um dos dezoito principais textos do gênero Purana em sânscrito no hinduísmo e parte do corpus da literatura do Shaivismo.[1] Ele gira principalmente em torno do deus Shiva e da deusa Parvati, mas faz referência e reverencia todos os deuses.[2] [3] [4]

O Shiva Purana afirma que já consistiu em 100.000 versos dispostos em doze Samhitas (Livros); no entanto, o Purana acrescenta que foi resumido pelo sábio Vyasa antes de ser ensinado a Romaharshana.[1] Os manuscritos sobreviventes existem em muitas versões e conteúdos diferentes,[5] com uma versão principal com sete livros (localizada no sul da Índia), outra com seis livros, enquanto a terceira versão remonta à região medieval de Bengala, no subcontinente indiano sem nenhuma divisão de livros, mas duas grandes seções chamadas Purva-Khanda (Seção Anterior) e Uttara-Khanda (Seção Posterior). [1] [6] As duas versões que incluem livros, intitulam alguns dos livros da mesma forma e outros de forma diferente.[1] O Shiva Purana, como outros Puranas na literatura hindu, provavelmente era um texto vivo, que era rotineiramente editado, reformulado e revisado por um longo período de tempo.[7] [8] O manuscrito mais antigo dos textos sobreviventes provavelmente foi composto, estima Klaus Klostermaier, por volta do século X ao XI EC.[9] [4] Alguns capítulos dos manuscritos Shiva Purana que ainda sobrevivem foram provavelmente compostos após o século XIV.[6]

O Shiva Purana contém capítulos com cosmologia centrada em Shiva, mitologia, relacionamento entre deuses, ética, ioga, locais de tirtha (peregrinação), bhakti, rios e geografia e outros tópicos.[10] [2] [11] O texto é uma importante fonte de informação histórica sobre diferentes tipos e teologia por trás do Shaivismo no início do segundo milênio EC. [12] Os capítulos sobreviventes mais antigos do Shiva Purana têm uma filosofia Advaita Vedanta significativa,[6] que é misturada com elementos teístas de bhakti.[13]

Nos séculos 19 e 20, o Vayu Purana chegou a ser intitulado como Shiva Purana algumas vezes, e proposto por alguns como parte do Shiva Purana completo.[14] Com a descoberta de mais manuscritos, a academia moderna considera os dois textos como diferentes,[1] com Vayu Purana sendo o texto mais antigo, composto em algum momento antes do século II d.C.[12] [15] [16] Alguns estudiosos o listam como um Mahapurana, enquanto alguns afirmam que é um Upapurana.[6] [17]

  1. a b c d e Dalal 2014, p. 381.
  2. a b JL Shastri 1950a.
  3. Kramrisch 1976, pp. 172-173, 229, 263-275, 326, 340-369.
  4. a b K P Gietz 1992, p. 323 with note 1780.
  5. Rocher 1986, pp. 222-224.
  6. a b c d K P Gietz 1992, p. 539 with note 2987.
  7. Pintchman 2001, pp. 91-92 with note 4.
  8. Arvind Sharma (2003). The Study of Hinduism. [S.l.]: University of South Carolina Press. pp. 160–167. ISBN 978-1570034497 
  9. Klostermaier 2007, p. 503.
  10. Dalal 2014, pp. 381-382.
  11. JL Shastri 1950d.
  12. a b Klostermaier 2007, pp. 544-545 note 22.
  13. Klaus K. Klostermaier (1984). Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India. [S.l.]: Wilfrid Laurier University Press. pp. 180, 263–264. ISBN 978-0-88920-158-3 
  14. Shastri, JL (1970). The Siva Purana. India: Motilal Banarasidass. pp. xiii 
  15. JL Shastri 1950b.
  16. JL Shastri 1950c.
  17. Rocher 1986, pp. 33-34.

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