Segle | Escola | Filòsof | Arque (Arkhé) |
---|---|---|---|
VII aC | Milet | Tales de Milet | Aigua |
Anaximandre | Apíron (Àpeiron) | ||
Anaxímenes | Aire | ||
Colofó | Xenòfanes | Terra | |
VI aC | Pitagòrica | Pitàgoras | Nombres |
Efes | Heraclit | Foc | |
Eleàtica | Parmènides | L'ésser | |
V aC | Pluralista | Empèdocles | Les quatre "arrels" |
Anaxàgoras | Homeomeries | ||
Demòcrit | Els àtoms |
En la filosofia clàssica grega, l'arque[1] (del grec ἀρχή / arkhé : origen, font) era el principi fonamental, que era l'origen i causa de totes les coses. La determinació de l'arque va ser un dels objectius centrals dels filòsofs presocràtics.
L'estudi de l'arque girava al voltant de dues preguntes: és possible que tots els éssers naturals tinguin un origen (arque) comú? i, en cas afirmatiu, quin és aquest component original i font de totes les coses?