Academia de Atenas

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La Academia (en griego clásico, Ἀκαδήμεια Πλάτωνος; en griego moderno, Ακαδημία Πλάτωνος; en latín: Academia Platonis) fue la escuela filosófica fundada por Platón^[2]​ alrededor de 387 a. C.^[3]​ en los jardines de Academo fuera de los muros de Atenas. Destruida durante la primera guerra mitridática y refundada en 410 d. C., fue clausurada definitivamente por el emperador Justiniano en 529.^[4]​ Dedicada a investigar y a profundizar en el conocimiento, en ella se desarrolló casi todo el trabajo matemático de la época. También se enseñó medicina, retórica y astronomía. Sin embargo, su inclinación por los estudios matemáticos habría llevado a poner en el frontispicio de la Academia, según una tradición bastante discutida,^[5]​ la siguiente inscripción: «Ἀγεωμέτρητος μηδείς εἰσίτω»^[6]​ («Aquí no entra nadie que no sepa geometría»).^[7]​^[8]​ Puede ser considerada como la primera universidad de Occidente.^[9]​

La Academia tomó su impulso a partir de las enseñanzas de Sócrates, maestro de Platón, aunque centrada más en los aspectos metafísicos y especulativos. También habría sido importante la vertiente política —documentada en la República, las Leyes o la Carta VII—, por lo que algunos expertos han considerado la escuela como una «facultad de ciencias políticas» con el fin de formar a políticos profesionales. El programa de estudios tendría como base las disciplinas matemáticas y la astronomía, a semejanza de los pitagóricos; también habría compartido con estos últimos un afán por evitar que sus conocimientos fueran conocidos por personas ajenas a su selecto entorno.^[5]​ La organización de la escuela no sería jerárquica, sino que sus miembros vivían como un grupo de iguales que investigaban en común. Además, Platón no cobraba honorarios a los alumnos.

Para consagrarse mejor al estudio, sus miembros formaban una comunidad separada de la ciudad y basada en la amistad mutua, probablemente con la celebración de debates y comidas en común. La formación en la disciplina de la dialéctica (discusión de una tesis a través de preguntas y respuestas) resultaba decisiva, con el objeto de dominar —a través de la palabra y el razonamiento— el discurso político, pero no como mero ejercicio sofístico sino mediante una ascesis o transformación previa y de acuerdo con el logos (razón universal) compartido y acordado por los interlocutores. Todo ello conducía a la libertad de pensamiento entre sus miembros y, como resultado, a que no existiese una doctrina ortodoxa ni dogmas instituidos.^[10]​

1. ↑ Fernández, Santiago (2006). «Un cuadro filosófico: La Escuela de Atenas». Sigma: revista de matemáticas= matematika aldizkaria (29): 125-132. 
2. ↑ Real Academia Española. «academia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
3. ↑ Emilio Lledó Íñigo, Platón: Diálogos I, introducción, p. 52, Madrid: Gredos (1981), ISBN 84-249-0081-2.
4. ↑ Blázquez, J. M. (2001). «La Academia de Atenas como foco de formación humanística para paganos y cristianos. Los casos de Juliano, Basilio y Gregorio Nacianceno». Gerión. Revista de Historia Antigua (19): 595-628. ISSN 0213-0181. 
5. ↑ ^{a b} Solana Dueso, José (2008). «Los filósofos griegos y sus escuelas». Arbor (Centro Superior de Investigaciones Científicas) 184 (731): 416-417, 420. ISSN 0210-1963. doi:10.3989/arbor.2008.i731.192. 
6. ↑ Hatzopoulos, John N. Education as to develop a healthy mind, reunification of philosophy with sciences, scientific documentation of wrong and right, human error, virtue as a midway - variance (en inglés). 
7. ↑ Garrido Periñán, Juan José (2012). «Crítica de la razón del comenzar: esbozos hacia una filosofía del nacimiento». Eikasia: revista de filosofía (44): 100. ISSN 1885-5679. Archivado desde el original el 24 de abril de 2016. Consultado el 7 de abril de 2016. 
8. ↑ Coronado Padilla, Jorge Augusto; Lukomski Jurczynsk, Andrzej (2015). «Escuelas filosóficas y científicas como referentes para pensar las escuelas de pensamiento de la Universidad de La Salle». Revista Universidad de La Salle (Universidad de La Salle) (67): 187. Archivado desde el original el 17 de abril de 2016. Consultado el 7 de abril de 2016. 
9. ↑ Sacks, David; Murray, Oswyn; Brody, Lisa R. (14 de mayo de 2014). Encyclopedia of the Ancient Greek World (en inglés). Infobase Publishing. p. 2. ISBN 978-1-4381-1020-2. Consultado el 4 de marzo de 2021. 
10. ↑ Hadot, Pierre (1998). ¿Qué es la filosofía antigua?. México, D. F.: Fondo de Cultura Económica. pp. 70-77. ISBN 968-16-5358-0.