Cristiandad oriental

Cristiandad oriental, cristianismo oriental o Iglesias orientales son denominaciones con las que se designa a la parte de la cristiandad, del cristianismo o a las Iglesias (conceptos no estrictamente equivalentes) que se desarrollaron desde el cristianismo primitivo en las regiones del Imperio romano de Oriente o bizantino, en la órbita cultural tardohelenística de lengua griega (también se habla de cristiandad griega), o más al oriente, sur o norte.^[1]​ El término no describe una sola comunión o confesión religiosa. Todas estas expresiones se utilizan habitualmente en oposición a los conceptos de cristiandad latina, cristiandad occidental, cristianismo occidental o Iglesias occidentales.

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  Hieromonje.
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  El obispo metropolitano Hilarion realiza la cheirotonia (imposición de manos durante el sacramento del orden), sobre un diácono, en la ceremonia que le convierte en presbítero.
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  Tras la transmutación de los dones sagrados, el obispo presenta al nuevo sacerdote una porción del "Cordero" (el "Cuerpo de Cristo").
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  Imposición de manos sobre un subdiácono, en la ceremonia que le convierte en diácono.

Las principales organizaciones cristianas orientales incluyen la Iglesia ortodoxa y las Iglesias ortodoxas orientales, junto con aquellos grupos descendientes de la histórica Iglesia del Oriente (también llamada Iglesia asiria), así como las Iglesias católicas orientales (que están en comunión con Roma al tiempo que mantienen liturgias orientales).^[2]​ A veces se incluyen también las iglesias protestantes orientales.^[2]​ La mayoría de las iglesias orientales normalmente no se refieren a sí mismas como «orientales», con la excepción de la Iglesia asiria del Oriente y su rama, la Antigua Iglesia de Oriente.

Los ortodoxos son la mayor comunidad cristiana oriental, con una población mundial de 220 millones de personas, seguida por los ortodoxos orientales, con 60 millones.^[3]​ Las iglesias católicas orientales están formadas por unos 16-18 millones de personas y son una pequeña minoría dentro de la Iglesia católica.^[4]​ Las iglesias protestantes orientales no forman una sola comunión, e iglesias como la Iglesia luterana ucraniana o la Iglesia Siria Malankara Mar Thoma tienen menos de un millón de miembros. La Iglesia asiria del Oriente y la Antigua Iglesia del Oriente, iglesias descendientes de la Iglesia de Oriente con base en Asiria, tienen una membresía combinada de aproximadamente 400 000 personas.^[5]​

Históricamente, el cristianismo oriental se centró en Oriente Medio y sus alrededores, donde se originó el cristianismo. Sin embargo, después de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII, el término Iglesia oriental se empezó a utilizar cada vez más para referirse a la Iglesia griega centrada en Constantinopla, en contraste con la Iglesia latina (occidental), centrada en Roma, que utiliza los ritos litúrgicos latinos. Los términos «oriental» y «occidental» en este sentido se originaron con divisiones geográficas en el cristianismo que reflejaban la división cultural entre el Oriente helenístico y el Occidente latino, y la división política del año 395 d. C. entre los imperios romanos occidental y oriental. Desde la Reforma protestante del siglo XVI, el término «cristianismo oriental» puede utilizarse en contraste con «cristianismo occidental», que incluye no solo a la Iglesia latina sino también formas de protestantismo y catolicismo independiente.^[6]​ Algunas iglesias orientales tienen más en común histórica y teológicamente con el cristianismo occidental que entre sí.

Las iglesias orientales (excepto los cuerpos disidentes no litúrgicos) utilizan varios ritos litúrgicos: el rito alejandrino, el rito armenio, el rito bizantino, el rito siríaco oriental (también conocido como rito persa o asirio) y el rito siríaco occidental (también llamado rito antioqueno).

Entre todos los autores de la patrística, la mayor parte de los cuales fueron «orientales», ocho recibieron el título de «doctor de la Iglesia», cuatro «de la Iglesia Occidental» y otros cuatro «de la Iglesia Oriental». Sus rivales teológicos fueron considerados heréticos, como Arrio o Nestorio. La expansión del nestorianismo por Asia oriental fue muy precoz (ver Sūtras de Jesús).

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  Atanasio de Alejandría.
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  Basilio de Cesarea.
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  Gregorio Nacianceno.
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  Juan Crisóstomo.

1. ↑ Las áreas específicas incluyen Asia occidental, Asia Menor, Europa oriental, Europa sudoriental, el Cáucaso, el noreste de África, la Creciente Fértil y la costa de Malabar en el sur de Asia, y efímeramente partes de Persia, Asia central y el Lejano Oriente. Históricamente, el cristianismo en el Imperio persa y en Asia central también tuvo gran importancia, especialmente por su proselitismo en el este y el sur de Asia.
2. ↑ ^{a b} Hammerli, Maria, ed. (2016). Orthodox identities in western Europe: migration, settlement, and innovation. Routledge. ISBN 978-1-138-54617-2.  |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
3. ↑ Author, No (8 de noviembre de 2017). «Orthodox Christianity in the 21st Century». Pew Research Center (en inglés estadounidense). Consultado el 16 de diciembre de 2024. 
4. ↑ Anderson, Jon (7 de marzo de 2019). «The beautiful witness of the Eastern Catholic Churches». Catholic Herald (en inglés británico). Consultado el 16 de diciembre de 2024. 
5. ↑ The Encyclopedia of Christian Civilization: A-E. (en inglés). Blackwell Pub. Limited. 2009. Consultado el 16 de diciembre de 2024. 
6. ↑ Bulletin for the Study of Religion, Volumes 9–12. Council on the Study of Religion. 1978. p. 29. Since Eastern Christianity is difficult to define, or even to describe, the subject parameters of the proposed works will be somewhat open-ended.