Fanes

Imagen del siglo XVI de Fanes realizada por Francesco de' Rossi.

En la cosmogonía órfica, Fanes o Fanetes (en griego antiguo Φάνης, Phanês, «luminoso» o «revelador») es una divinidad primordial y mística asociada con las teogonías órficas. Es la deidad primigenia que constituye el origen de la procreación y la generación de todas las cosas. Según Macrobio, el oráculo de Colofón identificaba a este Fanes con el dios supremo Iao.[1]​ Fanes no es más que uno de los muchos teónimos con los que se conoce a este ser primordial, a saber:

Teónimo especificación
Antauges Utilizado en los himnos órficos; Antauges (Ἀνταυγή), esto es, «luz reflejada», en calidad de deidad lumínica.[2]
Bromio El gran Bromio, en cuanto a que es un ser escandaloso que retumba.[3]
Eón Los teólogos llaman «Eones» a los dioses por ser eterna la naturaleza del primer Eón.[4]
Ericepeo Su nombre en calidad de Fanes como fuerza. Ericepeo es el «dador de vida».[5]​ Se trata de una divinidad primaveral, también usada para referirse a Eros, Baco y Príapo.
Eros Fanes es el tierno Amor, pues gracias a él los seres vivos se unen.[3]
Fanes Nombre en cuanto a progenitor de todo lo conocido y en calidad de ser de «luz».[5]​ Fanes es el arquetipo de dios creador en el orfismo.
Metis El «ingenio» o «voluntad», nombre de Fanes como aspecto mental.[5]​ Se le conoce como la «llave del entendimiento».[6]
Príapo Utilizado en los himnos órficos, como una advocación fálica o de la fecundidad perpetua y complaciente.[2]
Primogénito Protogono, Πρωτογόνος (Protogónos), en cuanto a que fue el primero de los seres en existir, nacido del huevo cósmico.[3]
Zeus También a Fanes se le llama Zeus omnividente.[3]​ En un mito órfico Zeus devora a Fanes y el universo queda entonces dentro de él. Entonces a Zeus se le conoce como Pan («todo»).[7]

Como deidad mística es difícil asociar a Fanes con una familia bien establecida. Las diferentes tradiciones nos dicen que sus progenitores fueron Éter y Caos,[8]​ o el Tiempo (Crono-Heracles, con la forma de un dragón),[9]​ o bien solo el Éter, del que surge todo.[10]​ Precisamente por su nacimiento serpentino se dice que la propia Equidna es hija de Fanes.[11]​ La Noche también es hija de Fanes[4]​ y fruto de la unión entre Fanes y la Noche nacieron Urano y Gea.[12]​ Fanes también fue el responsable de crear, por sí mismo, el Sol, la Luna, las estrellas, los meses y los seres humanos.[13]

  1. Robert Graves: Los mitos griegos, 2 (Los mitos homérico y órfico de la creación); anotación 2. 1985, Alianza Editorial. ISBN: 84-206-0110-1 (Tomo I). Ericepeo o Ericepayo, Ἠρικαπαῖος, «comedor de brezo».
  2. a b Himno órfico 6 (a Primogénito)
  3. a b c d Proclo, sobre el Timeo de Platón I 336, 6; sobre Alcibíades de Platón 109d
  4. a b Proclo en Plat. Parm. 151
  5. a b c Damascio, Sobre los principios 123; Juan Malalas: Cronografía 4, 7
  6. Proclo, sobre el Timeo de Platón III 101, 9
  7. Atenágoras, Pro. Christ. 20, 3
  8. Proclo, sobre el Timeo de Platón I, 428
  9. Damascio, De los principios 123 bis
  10. Proclo, sobre el Timeo de Platón I 433, 31
  11. Fragmento órfico 58, citado en Atenágoras, Apologías 20
  12. Proclo, sobre el Timeo de Platón I, 450
  13. Lactancio Plácido, Divin. inst. I 5, 6

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