Jinetes del Apocalipsis

Los jinetes del Apocalipsis son los cuatro caballeros descritos en la primera parte del capítulo sexto del Apocalipsis.^[1]​^[2]​ Son figuras del Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento de la Biblia, escrita por San Juan Evangelista. "Apocalipsis" es la palabra griega que significa "Revelación". De allí, su nombre.

El capítulo habla de un pergamino en la mano derecha de Dios, que está sellado con siete sellos. En esa escena, Jesús abre los primeros cuatro sellos de los siete, liberando a estos jinetes que montan en cuatro caballos: blanco, bermejo, negro y amarillo. Según la exégesis, representan y son alegorías de la conquista o la gloria (Zelo), la guerra (Ares), el hambre (Limos) y la muerte (Moros/Tánatos), respectivamente, aunque sólo a este último se le nombra así.^[3]​

En la revelación de Juan de Patmos, el primer jinete monta un caballo blanco, lleva un arco y recibe una corona como figura de conquista,^[4]​^[5]​ tal vez invocando pestilencia, o al Anticristo. El segundo lleva una espada y monta un caballo rojo como creador de la guerra, el conflicto y la lucha.^[6]​ El tercero, un comerciante de alimentos, monta un caballo negro en símbolo de hambruna y lleva la balanza.^[7]​ El cuarto y último caballo es pálido, lo monta Muerte, junto a Hades.^[8]​"Se les dió autoridad sobre la cuarta parte de la Tierra, para matar con espada, hambre y peste, y por medio de las bestias de la Tierra."^[9]​

En el cristianismo se interpreta a los «Cuatro Jinetes» como una visión de los heraldos del Juicio Final, estableciendo un fin de los tiempos divino sobre el mundo.^[10]​^[11]​

Aunque los jinetes aparecen poco en el libro, su importancia radica en la cantidad de obras de arte que inspiran y generalmente en su influencia sobre la cultura occidental.

1. ↑ «Tomo IV del Nuevo Testamento». La Biblia vulgata latina, tr. y por P. Scio de San Miguel (Felipe Scio de San Miguel, trad.) (2ª edición). Madrid: Imprenta de don Benito Cano. 1797. p. 132. 
2. ↑ «four horsemen of the apocalypse». Britannica (en inglés). Archivado desde el original el 13 de enero de 2023. Consultado el 19 de julio de 2022. 
3. ↑ En la edición de la Biblia de Jerusalén se traduce por Peste aunque con nota a pie de página hace referencia a: literalmente «Muerte»Desclé de Brouwer, ed. (1967). Biblia de Jerusalén. p. 1647. 
4. ↑ Flegg, Columba Graham (1999). Una introducción a la lectura del Apocalipsis. Crestwood, New York: St. Vladimir's Seminary Press. p. 90. ISBN 9780881411317. Consultado el 10 de abril de 2015. 
5. ↑ Hieronymous Sophronius, Eusebius (405). Biblia Sacra Vulgata (en latin). Apocalypsis 6, 2. 
6. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Lenski
7. ↑ Mounce, Robert H. (2006). The Book of Revelation. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. p. 140. ISBN 9780802825377. Archivado desde el original el 13 de enero de 2023. Consultado el 10 de abril de 2015. 
8. ↑ orgview_html.php?sq=crain_ford&lang=es&q=Bible_(King_James)/Revelation «Apocalipsis de Juan». The King James Bible. Consultado el 5 de noviembre de 2023. 
9. ↑ «Apocalipsis, capítulo 6». Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. Archivado desde org/bible/revelation/6 el original el 13 de enero de 2023. Consultado el 21 de marzo de 2020. 
10. ↑ Comparar: Flegg, Columba Graham (1999). Una introducción a la lectura del Apocalipsis. Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press. p. 90. ISBN 9780881411317. Consultado el 27 de octubre de 2021. «La espada, el hambre y la peste son la lista tradicional de las tres plagas de la ira de Dios, que encontramos en Ezequiel 6; y en Ezequiel 14 leemos de los juicios de Dios sobre Jerusalén en las formas de la espada, el hambre, la bestia ruidosa, y la peste, junto con la promesa de que un remanente será perdonado - otro tema importante en el Apocalipsis.» 
11. ↑ Newadvent.org, ed. (1 de marzo de 1907). «ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Apocalipsis». Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2020. Consultado el 27 de octubre de 2021. «Al abrirse los cuatro sellos, aparecen cuatro caballos. Su color es blanco, negro, rojo, y pálido / amarillo (chloros, picazo). Significan conquista, matanza, escasez y muerte. La visión está tomada de Zacarías 6:1-8.»