Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu

Retrato de Pierre Bourdieu
Información personal
Nombre de nacimiento Pierre Félix Bourdieu
Nacimiento 1 de agosto de 1930
Denguin, Pirineos Atlánticos, Francia
Fallecimiento 23 de enero de 2002
(71 años)
París, Francia
Causa de muerte Cáncer Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cementerio del Père-Lachaise Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad francesa
Lengua materna francés
Familia
Padres Noémie Duhau
Albert Bourdieu
Cónyuge Marie Claire Brizard
Hijos 3
Educación
Educado en
Supervisor doctoral Georges Canguilhem Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación sociólogo
Años activo Siglo XX
Cargos ocupados
Empleador
Estudiantes doctorales Pascale Casanova, Gisèle Sapiro y Nathalie Heinich Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Estructuralismo genético
Constructivismo
Teoría crítica
Obras notables La distinción Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Distinciones

Pierre Félix Bourdieu (pronunciado /pjɛɾ buʁdjø/; Denguin, 1 de agosto de 1930-París, 23 de enero de 2002) fue un sociólogo francés, uno de los más destacados representantes de la época contemporánea. Logró reflexionar sobre la sociedad, introdujo o rescató baterías de conceptos e investigó en forma sistemática lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Al final de su vida se convirtió, por su compromiso público, en uno de los principales actores de la vida intelectual francesa. Su pensamiento ha ejercido una influencia considerable en la conciencia humana y social, en especial de la sociología francesa de posguerra. Caracterizó su modelo sociológico como «constructivismo estructuralista».[1]​ Su sociología reveladora ha tenido críticos que lo acusan de una particular visión determinista de lo social.

Para Bourdieu, el conflicto no se reduce únicamente a los conflictos entre clases sociales, tal como proponen los análisis marxistas. Su obra está dominada por un análisis sociológico de los mecanismos de reproducción social. Bourdieu hace hincapié en la importancia del capital cultural y simbólico en esta reproducción y critica la primacía otorgada a los factores económicos. Quiere destacar que la capacidad de los agentes en posición dominante para imponer sus producciones culturales y simbólicas desempeña un papel esencial en la reproducción de las relaciones sociales de dominación. Lo que Pierre Bourdieu llama violencia simbólica, es de gran importancia en su análisis sociológico.

Bourdieu ha desarrollado una teoría de la acción, en torno al concepto de habitus, que ha ejercido gran influencia en las ciencias sociales. Esta teoría trata de demostrar que los agentes sociales desarrollan estrategias, sobre la base de disposiciones adquiridas por la socialización, el bien y el inconsciente, se adaptan a las necesidades del mundo social. Su trabajo está ordenado en torno a una serie de conceptos rectores, entre otros: el habitus como principio de acción de los agentes, campos como ámbitos de competición social y violencia simbólica, como mecanismo fundamental de imposición de las relaciones de dominación.[1]

  1. a b Giménez, Gilberto (1997) «La Sociología de Pierre Boudeau Archivado el 4 de septiembre de 2012 en Wayback Machine.». Instituto de Investigación Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Consultado el 5 de abril de 2013.

Pierre Bourdieu

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