Sejarah ilmu

Sejarah ilmu adalah kajian tentang sejarah perkembangan ilmu dan pengetahuan ilmiah, termasuk ilmu alam dan ilmu sosial. (sejarah seni dan humaniora disebut sebagai sejarah filologi) Dari abad ke-18 sampai akhir abad ke-20, sejarah sains, khususnya ilmu fisika dan biologi, sering disajikan dalam narasi progresif yang mana teori yang benar menggantikan keyakinan yang salah. ^[1] Interpretasi sejarah yang lebih baru, seperti dari Thomas Kuhn, menggambarkan sejarah sains dalam istilah yang lebih bernuansa, seperti paradigma-paradigma yang saling bersaing atau sistem konseptual dalam matriks yang lebih luas yang mencakup tema intelektual, budaya, ekonomi dan politik di luar sains. ^[2]

Sains adalah sekumpulan pengetahuan empiris, teoretis, dan pengetahuan praktis tentang dunia alam, yang dihasilkan oleh para ilmuwan yang menekankan pengamatan, penjelasan, dan prediksi dari fenomena di dunia nyata. Historiografi dari sains, sebaliknya, sering kali mengacu pada metode historis dari sejarah intelektual dan sejarah sosial. Namun, kata scientist dalam bahasa Inggris relatif baru—pertama kali diciptakan oleh William Whewell pada abad ke-19. Sebelumnya, orang yang menyelidiki alam menyebut diri mereka sendiri sebagai filsuf alam.

Sementara investigasi empiris dari dunia alam telah diuraikan sejak Era Klasik (misalnya, oleh Thales, Aristoteles, dan lain-lain), dan metode ilmiah telah digunakan sejak Abad Pertengahan (misalnya, oleh Ibn al-Haytham, dan Roger Bacon ), munculnya sains modern terkadang ditelusuri kembali ke periode modern awal, selama masa yang dikenal sebagai Revolusi Ilmiah yang terjadi pada abad ke-16 dan ke-17 di Eropa. Metode ilmiah dianggap begitu mendasar bagi sains modern sehingga beberapa orang menganggap penyelidikan-penyelidikan alam sebelumnya sebagai pra-ilmiah. ^[3] Secara tradisional, sejarawan sains telah mendefinisikan sains cukup luas untuk mencakup penyelidikan-penyelidikan tersebut. ^[4]

^ Golinski, Jan (2001). Making Natural Knowledge: Constructivism and the History of Science (edisi ke-reprint). University of Chicago Press. hlm. 2. ISBN 9780226302324. Saat [sejarah sains] dimulai, selaman abad ke-18, sains dipraktikan oleh ilmuwan (atau "filsuf alam") dengan ketertarikan dalam memvalidasi dan mempertahankan usaha mereka.a Mereka menulis sejarah-sejarah yang mana ... sains pada masa itu dilakukan sebagai hasil dari akumulasi progresif dari pengetahuan manusia, yang merupakan bagian terintegrasi dari perkembangan moral dan budaya. line feed character di |quote= pada posisi 174 (bantuan)
^ Kuhn, T., 1962, "The Structure of Scientific Revolutions", University of Chicago Press, hal. 137
"Sebagian oleh seleksi dan sebagian lagi oleh distorsi, para ilmuwan dari masa sebelumnya secara implisit dipresentasikan telah bekerja pada sekumpulan permasalahan yang tetap dan sesuai dengan sekumpulan kanon yang tetap sehingga revolusi terbaru dalam teori dan metode ilmiah yang terbentuk tampak ilmiah. "
}}
^ Hendrix, Scott E. (2011). "Natural Philosophy or Science in Premodern Epistemic Regimes? The Case of the Astrology of Albert the Great and Galileo Galilei". Teorie vědy / Theory of Science. 33 (1): 111–132. Diakses tanggal 20 February 2012.
^ "Untuk tujuan kita, sains dapat didefinisikan sebagai urutan pengetahuan dari fenomena alam dan hubungan antara mereka." William C. Dampier-Whetham, "Science", dalam Encyclopedia Britannica, edisi ke-11. (New York: Encyclopedia Britannica, Inc, 1911); "Sains terdiri dari, pertama, pemahaman yang runtun dan sistematis, deskripsi dan / atau penjelasan dari fenomena alam dan, kedua, [matematika dan logika] alat yang diperlukan untuk usaha tersebut". Marshall Clagett, Greek Science in Antiquity (New York: Collier Books, 1955); "Sains adalah penjelasan sistematis dari fenomena yang dirasakan atau fenomena imajiner, atau didasarkan pada penjelasan seperti itu. Matematika menemukan tempatnya dalam sains hanya sebagai salah satu bahasa simbolis di mana penjelasan ilmiah dapat diekspresikan." David Pingree, "Hellenophilia versus the History of Science," Isis 83, 559 (1982); Pat Munday, entry "History of Science," New Dictionary of the History of Ideas (Charles Scribner's Sons, 2005).

[1] Golinski, Jan (2001). Making Natural Knowledge: Constructivism and the History of Science (edisi ke-reprint). University of Chicago Press. hlm. 2. ISBN 9780226302324. Saat [sejarah sains] dimulai, selaman abad ke-18, sains dipraktikan oleh ilmuwan (atau "filsuf alam") dengan ketertarikan dalam memvalidasi dan mempertahankan usaha mereka.a Mereka menulis sejarah-sejarah yang mana ... sains pada masa itu dilakukan sebagai hasil dari akumulasi progresif dari pengetahuan manusia, yang merupakan bagian terintegrasi dari perkembangan moral dan budaya. line feed character di |quote= pada posisi 174 (bantuan)

[2] Kuhn, T., 1962, "The Structure of Scientific Revolutions", University of Chicago Press, hal. 137
"Sebagian oleh seleksi dan sebagian lagi oleh distorsi, para ilmuwan dari masa sebelumnya secara implisit dipresentasikan telah bekerja pada sekumpulan permasalahan yang tetap dan sesuai dengan sekumpulan kanon yang tetap sehingga revolusi terbaru dalam teori dan metode ilmiah yang terbentuk tampak ilmiah. "
}}

[3] Hendrix, Scott E. (2011). "Natural Philosophy or Science in Premodern Epistemic Regimes? The Case of the Astrology of Albert the Great and Galileo Galilei". Teorie vědy / Theory of Science. 33 (1): 111–132. Diakses tanggal 20 February 2012.

[4] "Untuk tujuan kita, sains dapat didefinisikan sebagai urutan pengetahuan dari fenomena alam dan hubungan antara mereka." William C. Dampier-Whetham, "Science", dalam Encyclopedia Britannica, edisi ke-11. (New York: Encyclopedia Britannica, Inc, 1911); "Sains terdiri dari, pertama, pemahaman yang runtun dan sistematis, deskripsi dan / atau penjelasan dari fenomena alam dan, kedua, [matematika dan logika] alat yang diperlukan untuk usaha tersebut". Marshall Clagett, Greek Science in Antiquity (New York: Collier Books, 1955); "Sains adalah penjelasan sistematis dari fenomena yang dirasakan atau fenomena imajiner, atau didasarkan pada penjelasan seperti itu. Matematika menemukan tempatnya dalam sains hanya sebagai salah satu bahasa simbolis di mana penjelasan ilmiah dapat diekspresikan." David Pingree, "Hellenophilia versus the History of Science," Isis 83, 559 (1982); Pat Munday, entry "History of Science," New Dictionary of the History of Ideas (Charles Scribner's Sons, 2005).

[1]

[2]

[3]

[4]