Afrodite

Afrodite
Deusa do amor, da beleza e da sexualidade
A Vênus de Milo, uma das obras mais famosas da escultura grega antiga. Criada em algum momento entre 130 e 100 aC. Inicialmente, acreditava-se ser de Praxiteles, mas atualmente acreditasse ser obra de Alexandros de Antioquia. Se encontra no Museu do Louvre.
Outro(s) nome(s)	Citereia, Cípria, entre outros;
Nome nativo	Αφροδίτη
Local de culto	Citera, Chipre
Morada	Monte Olimpo
Símbolo	murta, golfinho, pombo, cisne, rosa, romã, limeira, pérolas, joias
Genealogia
Cônjuge(s)	Hefesto ou Ares
Pais	Urano e Tálassa ou Zeus e Dione
Irmão(s)	Ares, Atena, Apolo, Ártemis, Dioniso, Hebe, Hermes, Héracles, Helena, Hefesto, Perseu, Minos, Musa, Cárites, Melíade, Erínias, Gigantes
Filho(s)	Eros, Fobos, Deimos, Harmonia, Adrasteia, Erotes, Rode, Erix, Tique, Hermafrodito, Cárites, Priapo, Liros, Béroe, Golgos, Eneias, Peito
Equivalentes
Romano	Vênus

Parte de uma série sobre
Religião e mitologia gregas
Características Mitologia grega Filosofia da Grécia Antiga Filosofia helenística Politeísmo Discordianismo Henosis Monismo Correntes místicas Mistérios dionisíacos Mistérios eleusinos Orfismo
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Moral Areté Húbris Xénia Ética da reciprocidade
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Portal da Antiguidade Grega
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Afrodite (em grego: Αφροδίτη, transl.: Aphrodítē) é a deusa do amor, da beleza e da sexualidade na antiga religião grega. Responsável pela perpetuação da vida, prazer e alegria. Historicamente, seu culto na Grécia Antiga foi importado da Ásia, influenciado pelo culto de Astarte, na Fenícia, e de sua cognata, a deusa Ishtar dos acádios. Ambas eram deusas do amor, e seus atributos e rituais foram incorporados no culto grego a Afrodite. Na era romana, seria a vez de Afrodite ser a influência, dando origem à sua equivalente romana, a deusa Vênus.

Na mitologia grega, a versão mais famosa do seu nascimento contada por Hesíodo, ela nasceu quando Cronos cortou os órgãos genitais de Urano e arremessou-os no mar; da espuma (aphros) surgida ergueu-se Afrodite. No entanto para Homero, anterior a Hesíodo, ela era filha de Zeus e Dione. Durante o período de Platão, os gregos haviam solucionado este conflito afirmando que Afrodite tem dois aspectos diferentes, sem individualizar o culto: a primeira Afrodite Urânia, seria a Afrodite celeste, do amor divino. A filha de Zeus seria a Afrodite do amor comum, do povo, denominada Afrodite Pandemos de onde emanava o amor físico e desejos lascivos. Os principais mitos envolvendo a deusa são a saga da Guerra de Troia, onde ela protegeu a cidade de Troia e os amantes Helena e Páris; sua perseguição a mortais que a ofenderam, como Psiquê e Hipólito; as bênçãos dadas a fiéis como Pigmaleão para viverem com suas amadas; e seus diversos casos amorosos, como Ares e Adônis.

Afrodite recebeu vários epítetos, principalmente porque seus cultos variavam em cada cidade grega. Recebeu os nomes de Citere ou Citereia (Cytherea) e Cípria (Cypris) por dois locais onde seu culto era célebre na Antiguidade, Citera e Chipre - cada um deles alegando ser o local de nascimento da deusa. Afrodite ainda recebia muitos outros nomes locais, como Acidália e Cerigo, utilizadas em regiões específicas da Grécia. Mesmo com os cultos diferentes, os gregos reconheciam a semelhança geral entre todas como sendo a única Afrodite.

Afrodite, juntamente com Apolo, representa o ideal de beleza dos gregos antigos. Ela foi constantemente reproduzida nas Artes, da Antiguidade à Idade Contemporânea, dada a oportunidade dos artistas imaginarem uma beleza divina. Nos dias atuais, seu mito continua exercendo influência na cultura, e muitas vertentes do neopaganismo voltaram a lhe prestar culto.