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Filosofia budista

A universidade e mosteiro budista de Nalanda é considerada por historiadores a primeira universidade residencial planejada do mundo, cujas inscrições e registros indicam um sistema hierarquizado do câmpus que abrigava cerca de 10000 estudantes e 2000 professores.[1] Foi um importante centro de aprendizado de filosofia na Índia desde o século V d.C. até o século XII.[2]
Parte de uma série sobre
Budismo

A filosofia budista refere-se às investigações filosóficas e sistemas de investigação que se desenvolveram entre várias escolas budistas na Índia após o parinirvana (ou seja, a morte) do Buda e depois se espalharam por toda a Ásia. O caminho budista combina raciocínio filosófico e meditação.[3] As tradições budistas apresentam uma infinidade de caminhos budistas para a libertação, e pensadores budistas na Índia e posteriormente no leste da Ásia abordaram tópicos tão variados quanto fenomenologia, ética, ontologia, epistemologia, lógica, filosofia do tempo e metafísica em suas análises desses caminhos.

O budismo primitivo foi baseado em evidências empíricas obtidas pelos órgãos dos sentidos (ayatana)[4] e o Buda parece ter mantido uma distância cética de certas questões metafísicas, recusando-se a respondê-las porque não conduziam à libertação, mas levavam a mais especulações. Um tema recorrente na filosofia budista tem sido a reificação de conceitos e o subsequente retorno ao Caminho do Meio Budista.[5][6]

Pontos particulares da filosofia budista têm sido frequentemente objeto de disputas entre diferentes escolas do budismo. Essas elaborações e disputas deram origem a várias escolas no início do budismo de Abhidharma e às tradições maaianas, como Prajnaparamita, Madhyamaka, Natureza de Buda e Iogachara.

  1. ↑ Archaeological Survey of India (2015). Excavated Remains of Nalanda Mahavihara. UNESCO World Heritage Centre.
  2. ↑ Barua, Jyoti. Ancient Buddhist Universities in Indian Sub-Continent. Fulton Books, Inc., 2016.
  3. ↑ Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6
  4. ↑ David Kalupahana, Causality: The Central Philosophy of Buddhism. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.
  5. ↑ Kalupahana 1994.
  6. ↑ David Kalupahana, Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.

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