Max Scheler | |
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Nascimento | 22 de agosto de 1874 Munique, Alemanha |
Morte | 19 de maio de 1928 (53 anos) Frankfurt, Alemanha |
Sepultamento | Cologne Southern Cemetery |
Nacionalidade | alemã |
Cidadania | Alemanha |
Cônjuge | Märit Scheler-Furtwängler |
Filho(a)(s) | Max Scheler |
Alma mater | |
Ocupação | filósofo |
Empregador(a) | Universidade Luís Maximiliano de Munique, Universidade de Göttingen, Universidade de Jena, Universidade de Colônia |
Obras destacadas | Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (O formalismo na ética e a ética material dos valores), 1913 - 1916 |
Escola/tradição | fenomenologia |
Principais interesses | ontologia, epistemologia e psicologia |
Religião | catolicismo (c. 1889-1921); posteriormente, panteísmo |
Max Ferdinand Scheler (22 de agosto de 1874, Munique – 19 de maio de 1928, Frankfurt am Main)[1] foi um filósofo alemão, conhecido por seu trabalho sobre fenomenologia, ética e antropologia filosófica, bem como por sua contribuição à filosofia dos valores.
Scheler desenvolveu o método do criador da fenomenologia, Edmund Husserl, e foi chamado por José Ortega y Gasset de "o primeiro homem do paraíso filosófico". Em 1954, Karol Wojtyla, posteriormente papa João Paulo II, defendeu sua tese sobre Uma avaliação da possibilidade de construir uma ética cristã baseada no sistema de Max Scheler.[2] Após sua morte em 1928, Martin Heidegger afirmou, junto com Ortega y Gasset, que todos os filósofos do século eram devedores de Scheler e sua "força filosófica mais forte da Alemanha moderna, da Europa contemporânea e da filosofia contemporânea ".[3]
A obra de Scheler aborda grande variedade de conhecimentos, como biologia, psicologia, sociologia, teoria do conhecimento, metafísica e filosofia da religião.[4]