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Islamismo |
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Takfir (em árabe: تَكْفِير, translit. takfīr) é um termo árabe e islâmico que denota a excomunhão do Islã de um muçulmano por outro, ou seja, acusar outro muçulmano de ser um apóstata.[1][2][3]A palavra não é encontrada nem no Alcorão nem na literatura hádice; em vez disso, kufr ("descrença") e kāfir ("incrédulo") e outros termos que empregam a mesma raiz triliteral k-f-r aparecem.[4]
Desde que, de acordo com as interpretações tradicionais da lei islâmica (sharīʿa), a punição para a apostasia é a pena de morte,[3] e potencialmente uma causa de conflito e violência dentro da comunidade muçulmana (Ummah),[5] uma acusação de takfir mal fundamentada era um ato proibido (haram) importante na jurisprudência islâmica,[6] com um hádice declarando que aquele que erroneamente declara um muçulmano como incrédulo não é ele mesmo um apóstata, mas sim cometeu um pequeno shirk.[7]
Na história do Islã, uma seita originária do século VII conhecida como os carijitas realizava takfīr tanto contra sunitas quanto contra xiitas muçulmanos, e se tornou a principal fonte de insurreição contra os primeiros califados por séculos.[8]Tradicionalmente, o único grupo autorizado a declarar outro muçulmano como kāfir são os estudiosos do Islã (Ulama), que afirmam que todas as precauções legais prescritas devem ser tomadas antes de declarar takfīr.[9]
A partir da metade do século XX, alguns indivíduos e organizações no mundo muçulmano começaram a aplicar acusações de takfīr não apenas contra aqueles que percebiam como muçulmanos desviados e lapsos, mas também contra governos e, em alguns casos, sociedades também.[3][10][11]
Em seu livro amplamente influente Milestones, o ideólogo islâmico egípcio Sayyid Qutb pregou que os governos que governam o mundo muçulmano haviam caído em um estado de apostasia coletiva ou jahiliyah (um estado de ignorância pré-islâmica) vários séculos atrás, tendo abandonado o uso da lei sharīʿa, sem a qual (Qutb afirmava) o Islã não pode existir.[3][10] Qutb afirmou que, como os líderes governamentais muçulmanos (além de serem cruéis e maus) na verdade não eram muçulmanos, mas apóstatas impedindo o revivalismo do Islã, o uso da "força física" deveria ser usado para removê-los.[3][10] Essa ideologia islâmica radical, chamada "takfirismo", foi amplamente adotada e aplicada por numerosos extremistas islâmicos, terroristas e organizações jihadistas nos séculos XX e XXI, em graus variados.[3][10][11]
Desde a segunda metade do século XX, takfīr também tem sido usado para "sancionar a violência contra líderes de estados islâmicos"[12] que não aplicam a xaria ou são de outra forma "considerados insuficientemente religiosos".[11] Declarações politicamente motivadas e arbitrárias de takfīr se tornaram uma "ideologia central" de organizações jihadistas baseadas no Egito,[12] que foram inspiradas pelas ideias dos estudiosos islâmicos medievais ibne Taimia e Ibn Kathir, e da ideologia islâmica moderna de Sayyid Qutb e Abul A'la Maududi.[10][13][14]
Algumas organizações insurgentes salafistas jihadistas como Takfir wal-Hijra, GIA, Boko Haram,[10][13] e o Estado Islâmico,[3][10] têm se envolvido em discurso takfirista radical. Sua prática de takfīr foi denunciada como desviante pelas principais escolas do Islã e vários líderes como Hasan al-Hudaybi (m. 1977) e Yusuf al-Qaradawi.[12]