Back Maimonides AF Maimonides ALS موسى بن ميمون Arabic موسى بن ميمون ARY ابن ميمون ARZ Maimónides AST Maymonid AZ ابن میمون AZB Майманід BE Моисей Маймонид Bulgarian
| Maimonides | |
 židovský filozof, lekár a právnický učenec | |
| Narodenie | 30. marec/6. apríl 1135 alebo 28. marec/4. apríl 1138 Córdoba, Almorávidovská ríša (dnešné Španielsko) |
|---|---|
| Úmrtie | 12. december 1204 (66 – 69 rokov) Fustát, Ajjúbovský sultanát (dnešný Egypt) |
| Podpis |  |
| Odkazy | |
| Commons |  Maimonides |
O židovskom filozofovi z 18. storočia pozri Salomon Maimon.Rabi Moše ben Maimon (hebr. רבי משה בן מיימון, arab. Músá bin Majmún ibn Abdalláh al-Kurtubí al-Isráílí; * 30. marec/6. apríl 1135 alebo 28. marec/4. apríl 1138, Córdoba, Almorávidovská ríša – † 12. december 1204, Fustát, Ajjúbovský sultanát), všeobecne známy pod gréckym menom Maimonides, bol významný židovský filozof, lekár a právnický učenec, jeden z najväčších vykladačov Tóry v stredoveku.
Maimonides bol známy tiež ako Moše Maimonides, rabbi Moše ben Maimon alebo pod akronymom Rambam (רמב"ם, z hebrejského רבי משה בן מימון). Jeho plné meno v arabčine znie أبو عمران موسى بن عبيد الله ميمون القرطبي, Abū ʿImrān Mūsā bin ʿUbaidallāh Maimūn al-Qurṭubī, skrátené ako موسى ابن ميمون, Mūsā ibn Maymūn.
Narodil sa v Córdobe, duchovnom a kultúrnom centre islamu, pod vládou berberskej dynastie Almorávidovcov.
Pôsobil ako rabín, lekár a filozof v Španielsku, Maroku a Egypte. Spolu so svojim súčasníkom, moslimským vzdelancom Ibn Rušdom (Averroom), sa zaoberal a rozvíjal aristotelovskú filozofickú tradíciu. Obaja učenci svojim výkladom Aristotela zásadne ovplyvnili západnú Európu, kde bola aristotelovská filozofia po storočia takmer neznáma. Medzi kresťanských učencov oboznámených s Maimonidom patrili Albert Veľký a Tomáš Akvinský.
Maimonides považoval za jeden zo svojich kľúčových postulátov fakt, že pravdy, ku ktorým dospeje ľudský intelekt, nemôžu odporovať pravdám, ktoré odhalil Boh. Pridržiava sa dôsledne apofatickej teológie, podľa ktorej iba negatívne tvrdenia môžu poslúžiť na pravdivé popísanie Boha. Vhodné je preto tvrdiť „Boh nie je mnohoraký“ a nie „Boh je Jeden“.[1]
Hoci jeho dielo týkajúce sa židovského práva a etiky sa stretlo počas jeho života s opozíciou, po smrti bol uznaný za jedného z najpoprednejších právnych odborníkov a filozofov v židovských dejinách. Jeho početné diela sú považované za základný kameň židovského vzdelania a jeho štrnásťzväzková Mišne Tóra si udržiava kanonickú autoritu pokiaľ ide o talmudické právo.
Zomrel v Egypte 12. decembra (20. tevetu podľa židovského kalendára) roku 1204.
- ↑ Moreh Nevuchim 1:58