Gajah Mada đŒđŒđŒČđœđŒȘđŒŁ | |
In office c. 1334[1] – c. 1364 | |
Monarch | Tribhuwana Wijayatunggadewi Hayam Wuruk |
---|---|
Preceded by | Arya Tadah |
Succeeded by | Gajah Enggon |
Patih Daha
| |
In office 1321 – 1334 | |
Monarch | Jayanegara |
Patih Kahuripan
| |
In office 1319 – 1321 | |
Monarch | Jayanegara |
Born | Sekitar 1290-an |
Died | 1364![]() |
Nationality | ![]() |
Mahapatih Amangkubumi Gajah Mada ; Gajah Mada (lahir c. 1290 â wafat c. 1364), ogĂ© dipikawanoh ku ngaran sĂ©jĂ©n Jirnnodhara[2] nyaĂ©ta panglima perang jeung Mahapatih (Perdana Mentri) anu boga pangaruh pohara dina jaman Karajaan Majapahit.[3][4][5] Numutkeun sababaraha sumber saperti: puisi, buku, sareng prasasti ti jaman Jawa Kuna, anjeunna ngamimitian karirna dina taun 1313, tur beuki ngaronjat saatos kajadian Ra Kuti dina mangsa pamarĂ©ntahan Sri Jayanagara, anu ngangkat anjeunna jadi Patih.[3] Anjeunna diangkat jadi patih (perdana menteri) dina mangsa pamarĂ©ntahan Ratu Tribhuwanatunggadewi sarta karirna nuluy nepi ka pamarĂ©ntahan Hayam Wuruk nu mawa Majapahit ngaronjat ka luhur kajayaanana.[6]Anjeunna dipikanyaho taat kana kapercayaan Shiwa-Budha.
Gajah Mada kawentar ku sumpahna, nyaéta Sumpah Palapa, anu kacatet dina Pararaton.[7]Anjeunna nembrakeun yén anjeunna moal istirahat atanapi suka senang dugi ka suksés tiasa ngahijikeun Nusantara.[8]:363-364Sanajan anjeunna salah saurang inohong séntral mangsa éta, tapi saeutik pisan catetan sajarah anu kapanggih ngeunaan anjeunna. Kawasna Gajah Mada kiwari masih kontrovérsial.[9]Seueur urang Indonésia ayeuna nganggap hal éta pahlawan jeung simbul nasionalisme Indonésia[10]jeung persatuan Nusantara.[11]
Gajah Mada ogé Perdana Mentri jeung Panglima Perang di Karajaan Majapahit, gumelar di Désa Mada Lamongan, Jawa Wétan dina warsih/taun 1290 sarta pupus dina warsih 1364. Karir anu nyongcolang salaku jadi puseur kalungguhan di Majapahit dimimitian taun 1319-1360. Anjeunna sumpah baris ngahijikeun Nusantara kalawan sumpah palapa anu kawentar dina 1336.
Gambaran Gajah Mada salaku arca, katuhu ka kenca:
Gambaran tina Gajah Mada anu populer di pintonan média saleresna mangrupikeun sawangan/imajinasi Mohammad Yamin, dina buku anu judulna "Gajah Mada: Pahlawan Persatuan Indonesia", mimiti medal taun 1945. Hiji poé dina taun 1940-an, Yamin ngadatangan Trowulan pikeun ningali perenahna karajaan Majapahit baheula. Anjeunna mendakan beling térakotta, salah sahijina mangrupikeun céléngan dina wangun pameunteu lalaki anu gaduh raray keker sareng rambutna galing. Dumasar kana wangun beungeut céléngan, Yamin napsirkeun éta salaku raray Gajah Mada, nu ngahijikeun Nusantara. Yamin teras mundut ka seniman Henk Nhang sangkan ngadamel lukisan anu hasilna sapertos lukisan terakota, tuluy dipintonkeun jadi panutup dina buku Yamin. Loba jalma anu nolak kana ieu pamadegan Yamin, alatan asa mustahil raray inohong samashur Gajah Mada ditapelkeun dina céngcéléngan. Hal samodél kitu téh mangrupa hinaan sabab ieu téh dilakukeun ka pamingpin nagara dina mangsa Hindu Budha, kalebet Majapahit, diarcakeun. Malah aya anu yakin yén rupa anu disangka Gajah Mada téh taya lian ti gambaran raray Yamin sorangan.[12]
Aya ogĂ© pedaran sĂ©jĂ©nna ngeunaan ieu Gajah Mada tĂ©h, bĂ©da jeung nu digambarkeun ku M. Yamin, nya Ă©ta hasil panalungtikan arkĂ©olog Universitas IndonĂ©sia Agus Aris Munandar. Anjeunna ngagambarkeun Gajah Mada kawas Bima, saurang tokoh dina pawayangan, anu kumisna baplang.[13]Dina mĂ©dia anu populĂ©r, Gajah Mada kalolobana digambarkaeun dadana buligir, makĂ© sarung, sarta ngagunakeun pakarang dina bentuk keris. Sanajan kitu bisa jadi teu kunanaon dina ngalaksanakeun tugas sipil, pakĂ©an sawah bisa jadi bĂ©da: Patih Sunda ngajelaskeun, sakumaha anu ditulis dina tembang sunda Sundayana, yĂ©n Gajah Mada makĂ© karambalangan manhrupa (piring logam dina dada hareupâpanghalang dada) dipapaĂ©s ku emas, pakarang tumbak dilapis emas, jeung tamĂ©ng dihias inten .[14][15]
Nurutkeun Munandar, mimitina Gajah Mada digambarkeun minangka tokoh Brajanata dina Carita Panji, jeung salaku Bima dina Mahabharata carita dina mangsa nu bakal datang. Mimitina Gajah Mada henteu langsung digambarkeun salaku Bima, Anjeunna digambarkeun salaku tokoh Brajanata sabab carita Panji dipikawanoh leuwih awal batan prosés nyieun arca Bima anu tétéla dimimitian dina satengahing abad ka-15. Kamulyaan Gajah Mada dina tahap kahiji éta profan - dina wangun patungna salaku Brajanata, tapi saterusna aya kamulyaan Gajah Mada dina tahap kadua anu leuwih sakral, nyaéta disaruakeun jeung Bima salaku aspék Siwa.[16]Dina arca nu aya di Musieum Nasional, éta arca kagambar awakna gagah, kumis baplang, buukna galing, sarta dina luhureun sirahna aya beungkeut buuk jeung pita anu kawas topi "tekes". Anjeunna nganggo baju sareng perhiasan, geulang sareng tali panangan palebah luhur dina wujud oray, sapertos Bima.[17]
Arca Bima Dijieun dina jaman Majapahit ahir pertengahan abad ka-15. Ciri-cirina nyaéta:
Dina arca Bima anu disimpen di Museum Nasional, Anjeunna digambarkeun nangtung ajeg kalawan duan leungeunna gigireun awakna, leungeun katuhu nyepeng gadha, linggana digambarkan ngajendul nyingkabkeun soléndang anu ngagapus diantar 2 sukuna, maké upawita oray, mahkota supit urang, rarayna sangar, kumis baplang kandel, rambut luhureun tarangna digambarkeun galing ngawujud kawas jamang (hiasan tarang).[19]Ayana kamiripan arca Brajanata salaku wujud ti Gajah Mada jeung patung Bima ieu lain kabeneran, tapi aya hiji konsép dasar: Konsépsi éta dimekarkeun salaku jarak antara kajadian sajarah jeung anu nyarembahna kadieunakeun jadi beuki jauh.[18]
|isbn=
value (bantuan).