Sankt Paulus | |
Apostel, Martyr | |
---|---|
Född | cirka år 4[1] Tarsus[1] |
Död | 62[1]–67 Tre Fontane, Rom |
Vördas inom | Romersk-katolska kyrkan Ortodoxa kyrkan Östortodoxa kyrkor Anglikanska kyrkogemenskapen |
Helgedom | San Paolo fuori le Mura i Rom |
Helgondag | 25 januari (Pauli omvändelse) 29 juni (Apostlarna Petrus och Paulus) 18 november (Petrus- och Paulusbasilikornas invigningsdag) 2008 (Paulusåret) |
Attribut | Svärd; bok |
Skyddshelgon för | författare; Azione Cattolica; journalister; Cluny; lekmän; missionsbiskopar; sadelmakare; tältmakare |
Paulus (antik grekiska: Παῦλος, Paulos; hebreiska: שאול התרסי, Saul från Tarsus)[2] född cirka 4[3] i Tarsus i det romerska kejsardömet, död cirka 64–65[4] (avrättad med svärd)[5] i Rom, var en judisk-romersk apostel,[1] missionär, teolog och författare till flera brev som ingår i Nya Testamentet. Han anses ha spelat en mycket stor roll för utformningen och spridningen av den tidiga kristendomen.
De främsta källorna till Paulus åskådning och levnad finns i de brev i Nya Testamentet som tillskrivs honom. Paulus var av judisk börd och härstammade, liksom sin namne Saul, tillika Israels förste kung, enligt egna uppgifter i Romarbrevet 11:1, från patriarken Jakobs yngste son Benjamin. En av skildringarna av Paulus omvändelse och kallelse i Apostlagärningarna har en referens till berättelsen om när David, som då förföljdes av kung Saul, inte använde sig av möjligheten att döda Saul (Första Samuelsboken 26:18, Apostlagärningarna 9:4). Själv beskriver han händelsen i framför allt Galaterbrevet 1:15–16.
Paulus influenser på det kristna tänkandet har hävdats vara mer betydelsefullt än inflytandet från någon annan av Nya Testamentets författare.[6] Inte minst på grund av att han (liksom Petrus i Apostlagärningarna) så tydligt utvecklar den tidigkristna hållningen att tron på och frälsningen i Jesus Kristus gör iakttagandet av halakiska regler (de ceremoniella judiska renlighetslagarna om kost, omskärelse, med mera) onödigt för hedningar (icke-judar) och deras frälsning ("rättfärdiggörelse").
Paulus har i sina texter flera liknelser som anspelar på idrottens och sportens värld, bland annat löpning och boxning.[7]
Paulus helgondag firas den 29 juni, som skall ha varit hans dödsdag.