Yanantin (en español: equilibrio a partir de la oposición complementaria) es una de las características más conocidas y definitorias del pensamiento andino y ejemplifica la adhesión andina a un modelo filosófico basado en lo que a menudo se denomina un "dualismo de términos complementarios"[2] o, simplemente, un "dualismo complementario".[3] Al igual que en el taoísmo chino, la filosofía andina ve los opuestos de la existencia (como hombre / mujer, oscuridad / luz, interior / exterior) como partes interdependientes y esenciales de un todo armonioso. Debido a que se cree que la existencia misma depende de la tensión y el intercambio equilibrado entre las polaridades, existe un compromiso ideológico y práctico muy definido dentro de la vida andina para armonizar los opuestos aparentemente conflictivos entre sí sin destruir ni alterar ninguno de los dos.[4] De acuerdo a algunos autores las oposiciones complementarias pueden estar jerarquizadas[5]
El yanantin puede ser:[6]
- Ecológico, entre una zona alta de puna y una zona baja de valle.
- Doméstico, en un vínculo conyugal entre un hombre y una mujer, y
- Cosmológico —entre la deidad solar (Tayta Inti o Padre Sol) y la deidad lunar (Mama Killa o Madre Luna).
En general, estas oposiciones complementarias se basan en la asignación del género masculino o femenino a una de las dos partes, por ejemplo: mundo de arriba (Hanan Pacha, masculino) y mundo de abajo (Uku Pacha, femenino).[6] No obstante, cada parte de la polaridad también tiene una polaridad: la puna, el valle; el hombre, la mujer; el sol y la luna tienen cada uno su parte femenina y masculina. A esta división de la dualidad complementaria se la llama cuatripartición.[7] El concepto de yanantin también se aplica a divisiones espacio-temporales y geográficas simbólicas, que influyen en la administración de los curacazgos, como la división, en el marco del yanantin, entre Hanan/Hurin, y la cuatripartición del Tahuantinsuyu.
- ↑ «Dualism in Andean Art». www.metmuseum.org. Consultado el 19 de julio de 2021.
- ↑ Ajaya, 1983, p. 15
- ↑ Barnard & Spencer, 2002, p. 598
- ↑ Walshe, Rory (2016). «Ayni, Ayllu, Yanantin and Chanincha: The Cultural Values Enabling Adaptation to Climate Change in Communities of the Potato Park, in the Peruvian Andes». www.ingentaconnect.com (en inglés). Consultado el 8 de junio de 2020.
- ↑ Calero del Mar (2002): 156.
- ↑ a b Platt (1978): 1092.
- ↑ Platt (1978): 1087-1088.