Xian (Taoisme)

Xian (Hanzi=仙/仚/僊; pinyin=xiān; w=hsien) merupakan sebuah kata (huruf/ karakter) China untuk menyebut seseorang yang mencapai pencerahan, diterjemahkan sebagai:

"abadi secara spiritual; transenden; manusia super; makhluk surgawi" (dalam filosofi dan kosmologi Daois/Taois)
"abadi secara fisik; manusia abadi; yang abadi; orang suci" (dalam agama dan panteon Daois)
"alkemis; orang yang berusaha menemukan obat keabadian; orang yang mempraktikkan teknik-teknik umur panjang" atau perluasannya "(secara kimia, pola makan, metode qigong) untuk mendapatkan keabadian" (dalam alkimia China)
"Penyihir; penyulap; shaman" (dalam mitologi Tiongkok)
"jin; elf, peri; peri air" (dalam literatur China populer, 仙境 xian jing adalah "alam gaib", malaikat)
"orang suci yang tinggal di pegunungan tinggi; orang gunung; rahib; petapa" (etimologi rakyat untuk karakter 仙)
"abadi (bakat); manusia yang telah memenuhi; (keindahan) surgawi; menakjubkan; luar biasa" (modifikasi metafora)
Taoisme adalah agama politeistik. shénxiān (神仙 "para dewa dan imortal; imortal abadi") yang diyakini oleh Taoisme secara kasar dapat dibagi menjadi dua kategori, yaitu "dewa" dan "xian"."Dewa"termasuk yaitu dewa langit（天神）, dewa bumi（地祗）, wuling（物灵）, dewa dunia bawah（地府神灵）, dewa tubuh manusia（人体之神）, dewa hantu manusia（人鬼之神）, dll. Di antara mereka, "dewa" seperti dewa langit（天神）, dewa bumi（地祗）, wuling（物灵）, dewa dunia bawah（阴府神灵）, dewa tubuh manusia（人体之神）kehadiran bawaan.“Xian” termasuk Xianren dan Zhenren, mereka adalah orang-orang yang memperoleh Tao melalui kultivasi, memiliki kesaktian yang besar, tidak dapat diprediksi, dan abadi.^[1]

Xian pengembangan tata bahasa dalam lingkup spiritual "keabadian; pencerahan", hingga fisikal "keabadian; umur panjang" termasuk metode-metode alkimia, meditasi pernapasan, dan T'ai chi ch'uan, dan "keabadian" berwujud serta melegenda.

Pola dasar xian digambarkan oleh Victor H. Mair.

Mereka tidak terpengaruh panas dan dingin, tidak tersentuh oleh elemen-elemen, dan dapat terbang, melayang ke atas dengan anggun. Mereka tinggal terpisah dari dunia manusia yang hiruk-pikuk, hidup dari udara dan embun, serta tidak gelisah seperti manusia biasa, dan mempunyai kulit halus serta wajah lugu seperti anak-anak. Kehidupan para transenden tidak membutuhkan daya usaha yang paling tepat digambarkan sebagai spontan. Mereka mengingatkan pada petapa dan orang suci India kuno yang disebut ṛṣi yang juga memiliki penggambaran yang sama.1994:376

Berdasarkan Kamus Digital Buddhisme, huruf xian (仙) dalam bahasa Sanskerta dapat berarti ṛṣi (resi "orang suci terinspirasi dalam Weda").

^ "道教神仙分类 - 武当山道教协会". www.wdsdjxh.com. Diakses tanggal 2024-01-28.
^ Werner, E. T. C. (1922). Myths & Legends of China. New York: George G. Harrap & Co. Ltd. Diakses tanggal 2007-03-14. (Project Gutenberg eText 15250)

[:02-1] "道教神仙分类 - 武当山道教协会". www.wdsdjxh.com. Diakses tanggal 2024-01-28.

[werner-2] Werner, E. T. C. (1922). Myths & Legends of China. New York: George G. Harrap & Co. Ltd. Diakses tanggal 2007-03-14. (Project Gutenberg eText 15250)

[1]

[2]