Back Al-Ghazali AF Al-Ghazali ALS አል-ጋዛሊ AM Al-Ghazali AN أبو حامد الغزالي Arabic ابو حامد الغزالى ARZ Al-Ghazali AST Əbu Hamid əl-Qəzali AZ غزالی AZB Әбү Хәмит Әл-Ғазали BA
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| Algazali | |
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| Nascimento | 1058 Tus, Pérsia (Império Seljúcida) |
| Morte | 19 de dezembro de 1111 (53 anos) Tus, Pérsia (Império Seljúcida) |
| Ocupação | filósofo, teólogo, cosmólogo, jurista |
| Escola/tradição | sufismo, sunita (xafeíta), axarita |
| Principais interesses | sufismo, teologia islâmica, sharia, filosofia islâmica, lógica, jurisprudência islâmica, cosmologia |
Abul Amide Maomé ibne Maomé Algazali (em árabe: ابو حامد محمد ابن محمد الغزالی; romaniz.: Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, Tus, 1058 — Tus, 1111), melhor conhecido somente como Algazali,[1] foi um teólogo islâmico, jurista, filósofo, cosmólogo, psicólogo e místico de origem persa,[2][3] e continua a ser um dos estudiosos mais célebres da história do pensamento islâmico sunita. É considerado um pioneiro da dúvida metódica e do ceticismo,[4] e em uma de suas principais obras, A Incoerência dos Filósofos, mudou o curso da filosofia islâmica clássica, afastando-a de uma metafísica islâmica influenciada pelas filosofias grega e helenística, rumando para um filosofia islâmica baseada em causa e efeito que foram determinados por Deus ou anjos intermediários, uma teoria hoje conhecida como ocasionalismo.
Algazali por vezes tem sido aclamado por historiadores seculares, tais como William Montgomery Watt como sendo o maior muçulmano depois de Maomé[5] (tradicionalmente entre os muçulmanos, o maior muçulmano depois do Profeta, de acordo com o autêntico hádice, é a geração que lhe era contemporânea). Além de seu trabalho que exitosamente mudou o curso da filosofia islâmica — o neoplatonismo pré-islâmico desenvolvido com base na filosofia helenística, por exemplo, foi de tal modo refutado por Algazali que nunca se recuperou — ele também trouxe o islão ortodoxo do seu tempo para um contato próximo com o sufismo.[6] Os teólogos ortodoxos ainda seguiram seu próprio caminho, e assim o fizeram os místicos, mas ambos desenvolveram um sentimento de apreço mútuo que garantiu que nenhuma condenação completa poderia ser feita por um em relação às práticas do outro.[6]
- ↑ Coelho 1972, p. 121.
- ↑ «Ghazali». www.bartleby.com. Consultado em 7 de março de 2010. Arquivado do original em 11 de outubro de 2008, The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition 2006
- ↑ [1] Arquivado em 22 de janeiro de 2012, no Wayback Machine. Böwering, Gerhard – verbete ḠAZĀLĪ na Encyclopaedia Iranica
- ↑ Najm, Sami M. (julho–outubro 1966), «The Place and Function of Doubt in the Philosophies of Descartes and Al-Ghazali», Philosophy East and West, 16 (3–4): 133–41
- ↑ The Faith and Practice of Al-Ghazali. William Montgomery Watt. Publicado em 1953 por George Allen e Unwin Ltd, Londres. Pg 14.
- ↑ a b Ibid. Pg 15